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这场跨越万古千秋的棋局，是三光避不过的宿命。
天之下，万灵为蝼蚁，不过是天之上的存在手中的玩物。
日月星辰照耀千秋岁月，可拥有三光命格的人诞生得太晚，比之布下棋局的那位，他们太过年轻，也没有成为棋手的资格。
幸运的是，能与之对弈者并非不存在，至少还有一位魔中女皇。
她惊艳万古，万古千秋的岁月里仅此一位，她平息仙魔大战、力阻异界入侵，以其无上神威护佑天下，让鬼皇不敢走出酆都；她发现了棋局，窥视到了未来，于是寻到三光之星，引领他走上了通往天之上的路。
她耗费十万年岁月，书写《大罗仙经》和《天魔心经》，将真正的传承《仙心魔源》隐藏于其中，留给未来的传承者。
她游离于历史之外，以身挡祖皇，为三光的成长争取宝贵的时间。
苏辰没有辜负她的期许，成功开启了《仙心魔源》，迈出了仙魔一统的关键一步。
然，《仙心魔源》并非是单纯指引仙魔一统的经文，还涉及到了极境之上，也即龟甲文中所说的天外之天。
苏辰在魔隐森林潜修的那段时间，曾在一个神秘山洞中回到过仙魔纪，从而得知了仙魔大战的始终，也知道魔皇得到了玉皇的完整传承。正因此，她明确了一生的目标，要平息战乱、统一仙魔。
魔皇在成道之后，为了铸就象征仙道和魔道的帝器而去寻找合适的材料，因而得到了九天玄玉之皇珏，也即先天九灵之一。
或者说，是皇珏主动与她相遇的。
皇珏的出现，让魔皇知道了先天灵物的存在，从而得知了极境之上还有一个境界。
属于她的十万年还未结束时，她就开始探索天外之天，并将自己的感悟刻写在了《仙心魔源》中，为传承者指引方向。
《仙心魔源》以仙境和魔经为引，以问情为序，书写着仙魔道的至高传承，通过阐释修行的本质，指出了当世之法的起源，还隐晦地点出，要成就己身之道就要超越前人，要通达天外之天就要超脱出祖皇之法和《元皇经》。
祖皇之法成就了《元皇经》，而《元皇经》成就了后世的所有修士，包括众多皇者在内。
《仙心魔源》的超前之处就在于开创出它的人敢否定前人之法，还提出了一个全新的修行方向。
当世之法在于从天地获力，修士存在于天道之下，受天道制约，与所在世界共存共亡，一旦天地崩毁，未超脱于外者必受牵连而身死道消，这就是当世之法最大的弊端。
古语云：四方上下曰宇，古往今来曰宙。
宇宙无限广大，生灵无限渺小，一如佛门所言的芥子与须弥；须弥之中芥子无数，而芥子亦可纳须弥。
宇宙为须弥，人体如芥子，故魔皇认为，人体之中亦存在宇宙。
这里的人体，专指人族的身体。
人体周天，是自古以来公认最完美的周天，最为近道，所以会有非人族选择化形，以人之形体继续修行；亦有天生近道的存在，如龙、凤等先天圣灵，其本身就亲近于三千大道之一，故而化不化人形都没有太大影响。
十万大山内的妖族不化人形，多是源自与人族的矛盾；还有许多自洪荒纪传承下来的族群，虽延用了当世的体系，但保留了洪荒时的法，因为他们认为祖皇能突破到极境，就是得益于洪荒之法。
魔皇创出仙经与魔经时，除仙道和魔道各自的法之外，也曾深入十万大山与洪荒族群的后裔交流，了解过洪荒之法。之后，她综合不同的法与道，经历过无数次的推演和论证后，创出了《仙心魔源》。
在这部至高经典中，她提出了一个颠覆性的观点，那就是人道大成之前，不应受限于天道。
于是，在《仙心魔源》里，以人族之形体为基础
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