阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
泠、柳心儿和余珊珊所持的观点，无疑是有些离经叛道的。
参试者中的非人族修士很少发言，因为他们对仙魔之分并不感冒，也觉得人族非要争个高低没有多少意义。
事实上，仙魔之分本来也多见于人族之中。非人族中，无论是妖族还是圣族，并没有刻意区分仙魔，当年仙魔大战也没有将太多非人族牵扯在内。严格来讲，仙魔之战属于人族的内战。
而世间常将妖与魔联系在一起，视之为恶，多少有些以偏概全。
非人族大体分为两类，如龙、凤凰、麒麟、朱雀等，为先天圣灵，多被世人奉为祥瑞、神明，故称之为圣族；而妖族多是寻常的飞禽走兽、山石草木修炼而成，属于后天圣灵，以妖为名，和圣族进行区分。
青丘狐族较为特殊，是以后天圣灵的身份跻身圣族之列的，古往今来仅此一例。
实际上，妖族也是可以向着圣族蜕变的，比如蛇类可以蜕变成龙，飞鸟可以蜕变成凤凰，当然这需要一些特殊的际遇和功法。但也说明，先天圣灵和后天圣灵其实是相通的，都是天地造就的生灵，只是不同。
就如人族的仙与魔，本质上都是人，只不过选择了不同的路。
这场关于仙魔之分的争论，直到一炷香燃尽，持不同观念的人也没有说服彼此。其中来自三教和九大古世家的修士也提出过不同于传统的观点，在争论中有着突出表现，不管是对参试者还是观战者都有不小的冲击。
时限到后，老儒生示意众人结束争论，然后叹道：诸位小友所言皆有各自的道理，但仙魔之分由来已久，至今日已经很难说出个是非对错。老朽不才，但有一言想说与诸位。
前辈请讲。柳心儿恭敬地说道。
老儒生缓缓言道：仙也好、魔也好，无论如何区分，但请诸位莫忘修道初心，秉持本性、莫入歧途。
多谢前辈教诲。一些年轻修士纷纷起身，向老儒生行礼。
羽银泠感慨道：是啊，魔也好、仙也罢，所修所求的都是心中的大道，万法殊途、大道同归，无非是所走之路不同罢了。
老儒生微微一笑，点了点头。
文试第二轮结束，也到了公布进入第三轮的人选的时候了。虽然还有人在回味先前的辩论，但更多人都关注着武道碑。
这一次，只有十人能够脱颖而出，谁都希望有自家的人。
武道碑光芒闪烁，缓缓凝出了十个人的名字。
排在首位的便是柳心儿，其次是羽银泠、再次是余珊珊，再之后的七人却都是发表过新颖观点的人。
非人族修士竟是全部落选，青榆也在其中。
除开三甲人选，另外七人分别是天子监的雅女、太极门的舒芷薇、昆古道门的尘心、金华寺的慈音、诸葛世家的诸葛崇明、西域佛门的智难、徐州孟家的孟章。
这孟家在徐州是仅次于唐家的大族，其祖上出身于儒教，乃是一代儒门大贤，名声显赫，族中所修功法据传和《春秋圣典》有千丝万缕的联系，也颇为不凡。
入选的十人，都在之前的辩论中有过出彩的言论，而柳心儿、羽银泠和余珊珊是其中最为突出的三人，能获得前三甲不足为奇。
武道碑出这个题目，我总觉得有些深意啊。苏辰喃喃道。
难不成与魔皇陛下有关？宫亦谣讶然道。
苏辰一愣，随即细思了起来。在三皇宴上出现关于仙魔之分的题目，总让他觉得有些古怪。三皇宴对修界极有影响力，恰好这一届有魔教丹宗来参与，又有他这个魔皇传人在旁观，文试第二轮的题目又关乎仙魔；若真如宫亦谣所推测的一般，搞不好这都不是巧合，而是魔皇在暗中影响，为仙魔的统一做铺垫。
不过，魔皇真会这样做吗？
苏辰实在猜不透，但真有魔皇的影响在内的
本章未完，请点击下一页继续阅读》》