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到得飞仙峰，来到太清殿外面，玄陵只是叮嘱了苏辰几句便离去了。
六位太清殿的长老不见踪影，想来是在殿内静修。
苏辰就耐心地站在大殿门口，等待原青天出来。
快日上三竿的时候，原青天才无声无息地出现在太清殿外，淡淡地说道：走吧。
本来有点睡意上涌的苏辰立马惊醒了，忙不迭地跟着原青天而去。
人族三教之一的儒教，因秉承着修身治国平天下的理念，历来或有儒生入世辅佐明君开盛世，或有儒生周游列州，教化民众。这一代又一代的儒门贤能，通过不同方式将儒教的理念传播下去，更是屡屡被人间王朝所尊奉。
时至今日，儒门在九州各地都设有学堂，教给民众学问，也通过学堂挑选有修炼之质的学生。
道武宫的论道大会结束不久后，儒门各地的学堂都出现了一部来自琅寰阁的新书，以天子监为中心，散布到了各地。
此外，无数的世家、门派也收到了来自琅寰阁的这部新史书。
新史书名为《琅寰十三书》，于开头就宣告了一个旧时代的结束和一个新时代的开始。
劫天历六百六十一又二十七年，玄仙临世，开修者之先河，论道秦岭，然有鬼者乱世，绝仙殇焉；有剑者出，退鬼者，复天地清宁。今焚香净身，祷告天地，困局已破，当入新纪，名曰‘归天’，以劫天历六百六十一又一年始，为归天纪元年。
劫天历六百六十一又一年，即是神州历史第九千万的起始年，琅寰阁这一敲定新纪年的方式，却是与以往不同。
以往，一个纪元的开始，往往是以新的皇者成道那一年开始算起，比如仙魔纪，就是始于玉皇成道之时纪始于兵皇成道之时，其他时代以此类推，除了末法时代。
而如今这归天纪的元年，被定在了二十七年前，这个时间节点很特殊，选择这个时间点倒也符合琅寰阁神秘兮兮的作风，但二十七年后才宣告新纪元的开始，也不知道那琅寰阁阁主到底是怎么想的；而且新纪元被宣告开始，却没有新的皇者临世，这才是与以往最大的不同。
至于归天二字有何含义，还无人弄明白。
但，所有人都意识到纪宣告结束，新的时代开始了。
岁月流逝，时代更迭，一代新人换旧人，神州大陆又将焕发出勃勃生机，会有更多人冲破困境，去触及那人道极境。甚至于，会有那么一人，先所有人一步，跨入那至高的境界，君临神州。
会是谁呢？是老牌强者？还是青年天骄？
新的《琅寰书》前，有老人感慨时光的蹉跎，回首一生，已不复青壮时的冲动与热血；也有年轻人豪气冲天，欲在这全新的时代搏击长空。
出秦王岭后，原青天带着苏辰一路南下。
原青天也没说要去哪，苏辰也只是跟着他而已，若是忽略他们的身份和实际的年龄差距，倒还真像祖孙俩。
苏辰修为尽失，已经与凡人无异，原青天似乎也不急着赶路，一老一少就沿着官道慢悠悠地走着，遇到路旁的茶水铺，也会歇歇脚。
当然，主要是苏辰需要饮食，原青天也会喝点茶水，吃些东西。
又是一个茶水铺里，苏辰一坐下就点了两个大包子和一壶热茶。
这个铺子里有行商、赶路的人歇脚，也有带着各式兵器的人。这些人都是凡间的武者，或是某个江湖门派的人，或是形单影只的游侠。
修道之路，不是人人都可以踏上的。
这些凡人武者，苏辰只是好奇地打量了一下，便不再多关注了。他虽没了修为，但身手还在，若放到凡间，也是个不俗的剑客。
茶水铺的座位不多，也就三四张桌子，柜台边上就是炉灶，烧着水、煮着茶、蒸着包子馒头什么的。
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