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回去的路上，那名年轻军官李道然来到了沈有容的身边，一脸疑惑的问道。
“都督，咱们大明的军队直接攻打倭国的首都京师，这会不会引起倭国各地的军队前来勤王？再说了，如果咱们直接拿下倭国的天皇了，那咱们是不是就不用再占领倭国的其余地方了。
可是咱们现在的军队一直在等着，如果倭国的天皇也趁这个时间段召集无数的兵马来抵御。那样的话，即便是咱们第一批登陆的军队更多，想要征服倭国，活捉倭国的天皇，这可是很难很难的，他们可真不一定完成任务。”
说完以后，李道然一脸严肃的站在沈有容的面前，轻声询问道。
听了李道然的话后，沈有容轻声笑了出来。
“看来你对倭国的政治体制还不太一样啊。
倭国的天皇制是目前已知历史上最长的君主制度，宣称万世一系。即倭国从有历史记载起没有改换朝代，始终都是皇室一系。从倭国神话中第一任神武天皇到现在。由于年代久远，加上大量神话色彩，难以断定古代天皇的真实性。从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在，自应神天皇开始历史之可信度才大为提高。
自镰仓幕府建立，天皇权力被架空六百八十二年之久。
圣德太子时代，公布宪法十七条，当时受中国儒教的影响，把大王改为天皇。天皇的称号出自《倭国书记》一书中遣隋使图书及法隆寺药师像铭文。“天皇”两字意为“帝王”。第一代天皇为神武天皇。天皇的权力超越任何豪族。
大化改新后的半个世纪，倭国实行中央集权，天皇的权利到达官僚制的顶点，天皇亲理朝政。特别到天武天皇时，平息了壬申之乱，威望倍增，国民崇天皇为神，迎来了古代天皇的黄金时代。但在倭国历史上，天皇一般不执政，实权多在皇太子或皇亲国戚手中，天皇为太上皇。奈良时代后期至平安时代初期，曾出现皇亲之外的人掌权，外戚享有荣华富贵。
镰仓时代是天皇政权转向幕府的过渡时期，平安时代后半期，先是摄政政治，接着又迎来院政时代。在摄政政治时代，天皇是权力的源泉，然而真正的执政者是摄政或关白。这说明律令制的衰落，也可说是上代天皇不亲政传统的复活。摄政或关白是天皇的外祖父，而天皇的父亲或祖父从天皇那儿取得政权的形势是院政。镰仓幕府时代武家势力兴起，权力逐渐转向幕府。
现在，倭奴正处于江户时代，天皇与政治完全无缘，只留下授予律令性的、一种荣誉性质的官位和拥有制定年号的权利。制定年号也只是个形式，因为年号的性质也只不过是国家的象征。
所以，咱们即便是攻破了京都城，活捉了倭国的天皇，倭国也不会有大量的军队前来勤王。”
听了沈有容的这一番解释后，李道然感到豁然开朗了。
“原来如此，这些倭奴，连自己国家地位最高的皇帝都能架空这么长时间，而没有忠贞之人前去营救，实在是可悲可叹啊！
都督大人，卑职听说陛下对倭国一直不感冒，私底下曾一直咒骂倭国，是不是就是因为倭国的乾坤颠倒了？”
听了李道然的问话后，沈有容再次出声说道。
“这个具体的本都督也不知道，不过你应该知道，万历年间，看似风平浪静的大明朝堂实则积弊深厚，而此时的倭国，有一个叫丰臣秀吉的庄园主刚刚才完成日本的统一。
你们也都知道，不论是大明还是倭国，或者是其他国家，打完仗了就要论功行赏，该封地封地，该封官封官，该给黄金给黄金，然后就该好好治理国家。可丰臣秀吉这人与众不同，他在分封时发现手头土地太紧俏不够分，开始狂想：要是能把大明和朝鲜大明周边的各个国家都纳为己有，就不担心封地不够分了。
于是，他指挥20万倭寇跨海西进，首先遭
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