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玉主可以乘鹏鸟往来这颗星球上任意一个角落，出门旅游总会带些纪念品回来，这些纪念品在当地并不值钱，不是贱如泥就是只比泥好一些，在万里之外却是价值连城。
玉主并非商贾，买纪念品只是因为喜欢，所以买一份收藏，并不会售卖获利，死后这些东西大多被陪葬。不考虑背后的人力成本，只看正常市价估值，皆为奇珍异宝。
陪葬之物除了玉主自己收藏的纪念品还有玉宫为玉主的生前用物，以服饰、簪钗冠、食物等衣食住相关又不涉及生命的东西为主、
除此之外地宫墙壁上更是绘着无数壁画，不同于寻常贵族陵墓中炫耀贵族平时奢靡生活与征战、祭祀的内容，地宫的壁画普遍是玉主与巫子四处溜达时的见闻，征战与祭祀只是很小的一部分，更多是有农牧渔林、城邑的营建。
由近及远，星羽摇着轮椅一路向下，陵墓越深时代便越久远，陪葬物的工艺越粗糙，壁画也越简陋，从画工到内容的简陋，到最深处甚至能看到原始的岩画。
不论是壁画还是岩画都因为有人维护的缘故保存得不错，至少看得清内容。
一副古老的岩画上是农人耕作的场景，耕作方式狂野得让星羽这个只见过农人耕作从未亲自下地干过农活的人见之都油然而生我行我能上我会比祖先种地种得更好的自信心。
祖先耕作的土地实在是同后世乱世时奴隶耕作的土地不分伯仲。
奴隶一无所有，智慧生物终究不是动物，面对奴隶主的残酷盘剥即便武力上干不过也有自己的反抗方式：自我毁灭，骨头硬的死给你看，不敢自尽的也会有意识的绝后，虽然就算不想绝后也很难留下后代。
养幼崽也需要资源，奴隶自己都是奴隶主的，生产的所有资源都不属于自己，挪用一粒粮食都是死罪，哪有资源养幼崽？能够留下后代的奴隶极少，且多为服侍主人起居的家庭奴隶。
能服侍主人生活的奴隶都是精挑细选出来的，容貌姣好，因此主人兴之所至时也会睡奴隶，旧时代睡遍自己府中每一个容貌生得好的女奴是一名男□□隶主的基本素养，女奴隶主则看情况，倒不是不想，而是需要考虑怀孕等风险，多是选择几名美貌***摘了蛋，只睡这几个。
奴隶与主人生下的子嗣自然也是奴隶，算是变相的增殖财产，但主人再能干也不可能让身边所有女奴都怀孕，让新生奴隶的增长速度超过奴隶消耗的速度。
不论什么时代，一名奴隶主都很难靠奴隶增殖以增加财产，相反，一个纯粹只靠奴隶生产增加财产的奴隶主每年都必须购入奴隶补充消耗，但这种生产模式对人口杀伤力太大，除非能够一直源源不断的从外部劫掠奴隶，不然对内如此迟早达成自灭族群的成就，而对外也只是死得迟一些，将周围的种族灭绝后再自灭满门。
因此帝国有奴隶，但奴隶人口比例大部分时候都受到严格限制，历史上不论是神权还是王权在强盛时都经常做出释放奴为民的事。巫女阿奴当年想废除奴隶虽然被镇压，但也能掀起动乱本身也与此有关，若放纵奴隶比例激增，对人族整体的削弱会很惊人，只是阿奴迈的步子格外大，打算从根本上解决问题。
只有王权与神权式微时奴隶人口才会迅速增长，王权与神权都管不了底下的贵族，贵族自然可着劲掠夺与盘剥人口。
当奴隶主多香呀，奴隶生产的所有财富都是自己的，氓庶却不行，氓庶生产的资源，统治者只能拿走大部分而不能拿走全部，不免令人不甘心。即便奴隶消耗得快，无法自我增殖，必须一直从外部补充，那也不是问题，本地的人口消耗完了可以抢邻居，将邻居的奴隶与邻居一起变成自己的奴隶，而且饱食终日的邻居们发育得比奴隶更好，享用起来也更舒服。
至于这么干会对人族整体造成伤害....自己又不是王与玉主，管那
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