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需求，会想添身漂亮衣服、添件首饰、赶集时去逛街、去看蹋鞠比赛、家里的崽读书不争气被官序淘汰不论是想继续留在官序还是转去私学....全都要用钱。.
这样的情况下正儿八经的种地根本不可能赚钱，穷是必然。
深入了解后阿布愈发怀疑人生，忍不住请教青婧。“你说这些问题可有法解决？”若是能解决，说不定星羽还有希望。
青婧想了想，回答：“人族要如何解决我不知，但你若只想要个思路，我倒是能给你建议。”
“什么建议？”
“古妖与无相。”
阿布茫然的看着青婧。
青婧解释道：“无相的寿命....鬼知道祂们的寿命是多久，反正比古妖更长，在近乎永生的寿命与由水构成的生理构造面前，人族的这些烦恼，无相全都没有。若巫彭殿能研制出量产的长生药，人族很多问题都能得到缓解。”
阿布道：“你还是说说古妖吧。”
青婧从善如流。“古妖的农业市场被它们的先知耗费数千载心血扼杀，连授田制都不搞，土地公有，没有任何人拥有土地，不论是土地的所有权还是使用权都没有。”
阿布奇道：“那谁还愿意种地？”
“每个成年古妖每一百载需要服四十岁徭役，四十岁徭役中又有三十岁在种地。看你的表情，你是明白了，古妖的农业是徭役的一种，而非大部分人口赖以维生的生计。既然是徭役，种出来的每一粒粮食都属于官方，氓庶要吃粮需往官方设的粮铺买粮，古妖帝国唯一的粮商便是官方，还是只卖不买的粮商。”
“全方位无死角堵死地方豪族通过粮食交易盘剥氓庶的可能，不，是连土壤都挖走了。”青婧补充道。“古妖帝国没有家族，先知废除婚姻制，让所有古妖在发/情期通过抓阄决定与谁生育后代，幼崽在进入生长期后送入仓颉学宫，最大限度减少与父母的接触，要不是掌控力不够，我怀疑他会彻底斩断幼崽与父母的亲属关系。即便如此，古妖如今的社会形态也已失去形成家族的土壤。”
家族本身就是一个以血缘为纽带的利益团体，我每个孩子的父亲/母亲都不是同一个人，我下一个孩子的父亲/母亲我也不知是谁，更无法决定那个人是谁，这要能形成以血缘为纽带的利益团体都没天理。
虽然社会矛盾还是会通过其它方式慢慢积累起来，但涉及到生存必需品的资源全部有保障，社会矛盾的表现形式便不会太激烈，至少不会动不动就闹民变，搞得血流成河。
阿布：“...这么搞，没人反对他？伦理被完全践踏，还有爱情，若是有爱的人，谁会愿意抓阄决定与谁上床生育后代？”
“从古妖的史书记载来看，虽然很隐晦，但还是能分析出真相。他废除婚姻制时，古妖还没演化出一生一世一双人的稳定婚姻制。最重要的是他挑了个特别好的时机，第一王朝灭亡，古妖近乎灭族，幸存族人不足百分之五，延续族群是最重要的事，比起男女关系稳定的婚姻制，男女关系混乱的群婚更满足人口快速增长的需求。他向所有人盟誓，废除婚姻制是为了族群延续，只是非常时期的非常手段，但历史证明他背叛了自己的誓言。”
“至于爱情，这点古妖的史书倒是记载得很清楚，他将试图同他讨论爱情的男女送上了火刑架，在刑场上发表了一番很有意思的发言，说爱与性是两回事，爱是爱，性是性，两者毫不相干。故人可以有爱，但发/情期与谁繁衍后代还得抓阄决定，有异议者上火刑架。历史证明，能为了反驳他那番爱与性毫不相干的道理主动走上火刑架的人不多。”
阿布瞠目结舌，骚还是长生种骚。
同古妖一比，没有婚姻的羽国瞧着都正常了。
阿布思考须臾，开口：“人族应该走不了这条路吧，古妖有发/情期，只
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