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布看不上，好的私学又太少。而林精城是帝国农作物培育的重镇，时有权贵往来，王也每隔几年便会来一趟，很容易碰上。
可以从事教育，但得很多年后才行。
一番权衡利弊，阿布最终选择务农，但让她守着几十亩地过日子她也做不到，可以接受生活品质一时的降低，却不能接受一辈子降低。
因此阿布为自己制定的务农路线与寻常农人不同。
寻常农人是分八十亩份地——若是下田与草田，面积会更大——然后日出而作日落而息，经济收入的大头来自土地，不管是粮食还是纺织，原料都从地里来。
个人是必定无法耕作八十亩地的，累死都做不到，因此农人一般会将土地轮作，将土地分成数份，每份在不同时间耕作，可以节省单位时间的劳作量。
最后也是最重要的，牛耕。
牛耕在文宣王时期得到推广，武襄王时期达到鼎盛。
文宣王时鼓励养牛，死时整个帝国在册的耕牛约三千万头。
武襄王时炎洲大片牧场开发出来专门养牛，武襄王死时帝国在册的耕牛超过一百二十兆头，遍布各行各业。一户五口之家的农户，家庭中养的牲畜少则一两头牛，多则三五头牛，农忙时用以耕作，农闲时租给车马行。
这也是武襄王时天灾频繁却没出大问题的原因，有足够的耕牛，再加上武襄王搞的粪肥政策，是铁犁牛耕的巅峰。粮食生产极为丰富，以至于武襄王死时氓庶家家户户囤着够吃一年的粮食，公仓囤的粮食够整个人族食用四五载，据说武襄王的计划是像古妖一样囤能让所有人口吃九年的粮食，可惜还没完成目标便因积劳成疾猝死。
武襄王死后帝国的耕牛增长速度便开始下降，倒不是炎洲养牛的牧场出了什么问题，事实上随着炎洲的进一步开发，炎洲牧场每岁产的健牛数量一直都在增长。
出问题的是人。
权贵大族通过各种手段将众多耕牛控制在自己手里，再在农人需要时以低廉的价格租给农人，一些农人发现这样比自己养牛更划算，遂在需要用牛时去租牛而非继续养牛。
另一方面，权贵富户炫富，什么珍贵吃什么，牛肉因此被摆上餐案，而人有慕强慕富心理，见权贵富户吃牛，也以食牛肉为贵，食牛肉的风气因此而起。大量耕牛被食用，市面上出租给农人的牛少了，价格随之上涨，但农人要忙农事又必须用牛，想买一头属于自己的牛，不是买不到便是买不起，面对租金上涨也只能咬牙接受。
还有其它一些杂七杂八的因素，最终结果便是耕作土地的农人没有牛，不事生产的权贵富户动辄数十数百头牛，个别拥有的耕牛甚至成千上万。
这让阿布看到了商机。
阿布先用自己现在用的身份申请份地，因为打点到位，份地批得很快，一百五十亩地。
土地批下来时阿布整个人都是呆滞的。
根据法律，份地按人头授予，若授予的都是良田，便授田四十亩；若授予的都是中田，则授田八十亩；若授予的都是下田，则授田一百六十亩；若授予的都是草田则授田四百八十亩。
当然，正常人肯定耕作不了几百亩地，因此都是上中下草田搭配，混合授田。
阿布被授予的百五十亩地一亩良田都没有，但阿布不惊奇，良田用心耕作、水肥给足，亩产能达数百斤，是权贵大户的禁脔，不给自己很正常。
问题是一百五十亩地中只有十亩中田，剩下百四十亩地中足有九十亩草田。
而自己拿到的文书，阿布看了一遍又一遍，确认自己没眼花，文书上说给自己的田是四十亩中田，六十亩下田，五十亩草田。
阿布大为震撼的请教青婧这个地头蛇。
青婧问：“你打点过？”
阿布点头。“嗯。”虽然生长环
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