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第三对，异性恋，也没有控制不控制的质疑，但比前面两对更离谱，找的伴侣根本不是人族。人们现在都还在猜他俩当年究竟是谁骗了谁，谁占了谁便宜，为人们添了不少茶余饭后的香艳谈资。
虽然朱颜还不确定自己一年之约结束时会怎么决定，但可以确定，比起三位前辈，自己就算真的与禾黎在一起也差得很远。
去劫看着朱颜的神色，知道朱颜是真的无所顾虑，有些失神。“你一直都是如此，反倒是，总是顾虑太多。”
朱颜并不在意去劫的失神，只是问：“你可还有事？没事我就回去了。”
去劫邀请道：“何不一起走走？你大多时间不在元洲，我可以为你介绍一下祖庙的变化。”
“今天没心情了。”
“你一定要如此拒人于千里之外，我们曾是那么好的友人。”
“我的友人死于对王权的野心。”朱颜冷淡的转身离去。
去劫在原地落寞的看着朱颜离去。
元道：“他好歹也是公卿，你这样是不是太不给他面子了？”
朱颜答：“人前我会给他面子的。”
*
祖庙的三桩大事最先解决的是中行挥的定谥入庙。
中行挥的谥号为惠安。
惠字还算对得上，但安字，禾黎先说出了元的心声：“好和不争曰安，宽裕和平曰安，务德不争曰安，这个字真的不是讽刺他几乎被巫女幽篁给架空？”
朱颜道：“他又不是完全的傀儡，而且他在位时确实国泰民安。”
“那不是因为社会矛盾彼时还没爆发出来吗？”
“能缓和社会矛盾，没让问题自己在位时爆发出来也是一种能耐。”
“那是巫女幽篁的能耐吧？”
“王座上坐的人是他。”
“好吧，若运气好是一种能耐，他确实很有能耐。”
朱颜想了想，没反驳。
有同样想法的人并不少，但不论怎么想，惠安王的谥号还是刻到了新的神主位，风风光光的送入祖庙中属于惠安王的庙宇。
比起惠安王的定谥入庙，百岁之会不太顺利。
达到标准的人选有十七位，最年轻的一位死了一百，最老的一位死了年——入祖庙的第一条门槛便是死了至少一百年的死人，但比一百年更久，久多少却是上不封顶，因此不乏一些做出了有用工具的人因为工具传播速度太慢，死了数百载乃至千年后才得以入祖庙。
这十七位人选中前十六个还好，都是传统路子。
有营建了功在千秋的重要工程又没让这项工程修建过程中祸国殃民的，如青蘅；有改善了民生的，如渠相（不是姓渠，而是与井相一样因为一辈子专注凿渠而被称之为渠相）；有完善了法律并落实的，如汤青翟；有提出学说思想的，如百家诸子....
还有改进了农具的，培育出产量更高的作物的，研究出治疫方子活人无数的，有为人族开疆拓土的，有改进农耕技术的....
总之，能入选的不一定扬名立万，更多的甚至默默无闻。
这十六人中有十个提起名字大部分人回以茫然表情，提及功绩，大部分人却会恍然，哦，原来我生活中的某某事物与他有关啊。
第十七位与前面十六个格格不入，看到她的名字时人皆一脸懵，不同于其他人你的名字无人知晓，你的功绩与世长存，这位是名字大部分人都知道，但功绩....就说不出具体的。
禾黎都绞尽脑汁回忆了半天，做为巫子，接受最好的教育，整部大荒纪年都被人摁着脑袋背了下来，能入祖庙者，即便无名，也必定在大荒纪年中留有令其得入祖庙的事迹，但息妧这个名字不论怎么回忆都回忆不出她有什么特别彪炳千秋的功绩。
禾黎不由问朱颜：“师尊，
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