阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
礼崩乐坏的时代，出奔的少君都是非常好的政治投资对像，成了血赚，输了也只是亏九牛一毛。而这也是少君们在国中动荡后疯狂敢对外求生的底气。
少君离开自己的国家，经过的每个国家，哪怕不收留他们也会给他们钱财衣食做为盘缠不让他们为生活所困；盗贼不会伤害他们，当然，若盗贼不是本土盗贼，而是他们兄弟姐妹的死士，那就只能自求多福；遇到的游士会在观察他们后，若觉得他们不错，会向他们自荐，认他们为主君。
这位少君也不例外，出奔至该国，受到了国君的款待，给予他宅邸衣食，并按传统与当时的国际规则要与他结亲。
亲是一定要结的，但怎么个结有许多讲究。
若少君已婚，就看他是合婚还是娶婚，若是合婚就没什么好说的了，因为大家已经是姻亲。
已婚且是合婚的少君选择出奔，第一目标便是合婚配偶所在国家。
婚姻的本质是两个势力结盟，合婚是诸多结盟形式中最高级的一种，无关道德，而是合婚的盟友利益交换与捆绑最深，哪怕背盟成功，利益损失也会让人元气大伤。嫁娶婚则不同，背盟也有代价，但代价永远都在承受范围内。
若是娶婚，从国中大贵族氏族中找个庶嗣（这个时代因为无地可分，寻常贵族的庶嗣已经很难再靠出身得到爵位封地，为了不浪费，这些庶嗣除非格外优秀，否则会被嫁出去）嫁了便是。
这位少君是未婚，因此结亲的选择范围更大。但让少君嫁给本国贵族是不可能的，不说嫁人的贵族不值钱，出奔异国的少君嫁人后比草还贱，只国际规则：国君的子、孙、重孙、玄孙，不论嫡庶皆不能嫁，只能娶与合。
——那年头的贵族争斗已经激烈到失败者全家会被杀，而公族为了国君之位杀得格外严重，导致公族人丁稀薄。已经有好几个国家因为贵族内斗杀得太凶，国君死后国人惊讶的发现公族不论嫡脉还是旁支皆已无人。玉都与蒲阪欣喜若狂的将没有合法继承人的方国除国，什么都没做，白得一国土地与人口，赢麻了。
不能嫁，便只能娶与合。
若愿出兵支持少君回国争位，国君会从自己嗣君以外的孩子中选一个女儿同他合婚。
若支持少君，却不想为他出兵，至少当下不想。又认为少君国中未来可能有别的变化，可能有以更小的损失扶持少君的机会，为了这个可能有也可能不会有的机会，亦或是少君本身有大才，这个人值得拉拢，国君会从公族旁支中选择一位贵族同少君合婚。
若未来愿意出兵，但不愿出太多，只是以防万一未来有以最小代价获取最大利益的机会，愿意未来供养少君在本国的生活，国君会从大贵族庶嗣中嫁给少君。
若只当收留了一位无家可归的客人，国君会从普通贵族的庶嗣中选一位嫁予少君，亦或为少君之妾。
国君与重臣们商议一番后对少君表示，我想从公族旁支中择一位与你缔结合婚的婚姻，不知你可愿？
少君忙不迭表示固所愿也，不敢请耳。
少君愿意，国君便在公族中扒拉起合适的人选。
首先，已经娶婚的不行，按照贵族婚姻的规则，娶婚者不能再缔结合婚。除非这位贵族愿意否认自己的婚姻，并且说服整个宗族将剩下的子嗣除族，让自己从已婚变成未婚未育的单身贵族。但代价太大，不会那么做。
贵族的婚姻需要像国君与巫宗报备，公族的婚姻需要向蒲阪与玉宫报备，否认婚姻....代入现在的观念就是，辛筝治下有人去官府领证结了婚，一段时间后说这证不作数，自己没结婚，自己是单身，要和另一个人结婚，这人有生之年不把牢底坐穿，辛筝就不姓风。
证婚人发火是一个问题，还有其它隐患，已经生下的孩子不会消失，辛苦培养的原继承人废了，多
本章未完，请点击下一页继续阅读》》