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时的问：“城中现下如何了？”
正常情况下，君离这招哪怕用了也不会有什么效果。
至少放在山东的九州很难有什么效果。
原因很简单，在山东，识字的都是贵族，哪怕是最底层的游士虽无封地爵位，但随时都可能鲤跃龙门，位列朝堂，甚至位极人臣。
而且，想要读书习武，至少得脱产，一边干活一边读出成绩的肯定有，但那是极少的特别例子，大部分人做不到干完了活累得要死还得从睡眠时间里挤出一部分来专心读书。
能够脱产读书习武的，家境能差？
游士要么是贵族旁支，要么是拥有良田千亩万亩，奴隶无数的大地主。
本质上，游士就是贵族，只是位于贵族的最底层罢了。
贵族降也罢，死战也罢，都是为了各自背后的利益与立场，情怀这玩意的作用....呵呵。
至于非贵族但占据了大部分人口的氓庶，一个字都不认识，锦绣文章再好也不过睁眼瞎。
但西荒有点特别。
太昊琰鼓励民间办学，因而西荒的私学甚为兴盛。
太昊琰不仅鼓励私学，根据私学的招生数量给予私学金钱上的补贴，她还办官学。
金乌学宫是西荒最有名的学宫兼官学，但对民间影响最大的确是学廊。
官方名是蒙学，给孩童发蒙的官学，但因为建筑整体就是一条长廊而被称为学廊。
学廊位于市井，没有墙壁，虽然教书先生只负责缴了束脩的孩子的教育，但缴不起束脩的孩子和路人隔着栏杆旁听蹭课也是被允许的。
虽然这种蹭课除非是天才，否则很难学有所成，但也不是完全没好处，多少识几个字，能写自己的名字。
基数上去了，自然会有识字很多能够看懂文章什么意思的半文盲（学识水平仅限于识字）。
官员马上给出了答复。
情况大概算是不好不坏。
君离也不知从哪掏了大量的缣帛，信投得到处是。
缣帛是文字的载体，也是钱，天上掉缣帛，氓庶自然会争抢。
缣帛上有文字，不识字也就罢了，既然识字，自然会瞅瞅写的什么。这年头很多人想阅读都找不到书来看，得到一卷书能翻来覆去的读到烂。因而遇到有文字的东西，只要识字都会下意识的读一读。
有的人觉得有理，有的人觉得放屁。
太昊琰抓教育虽然带来了麻烦，但也不全是坏处。
既然识字，又有学廊可供蹭课，得空时自然也会阅读。
有赵貉清任出身低微却位列朝堂的活榜样，底层谁不渴望成为赵貉清任第二？
位极人臣的前提是读书。
读书不一定长脑子，但读书可以增长眼界。
金乌台自立为王前后那些年西荒发生的事都在史书上记载得明明白白，觉得君离的信是狗屁的便是指着历史来进行反驳的。
西荒大范围灾荒，向距离最近的冀州买粮。
好嘛，不是囤积居奇不肯卖就是粮食价比黄金。
谁买得起？
既然买不起，那还有什么说的，抄刀子抢呗。
第一次九河走廊之战西荒联军大败，被赶了回来。
无法从外界获得粮食，东进的道路又被堵了，西荒只能进入内乱，诸国混战，人尽相食，哪怕是彼时处境最好的金乌城都公然买卖两脚羊肉。
大国的都城尚且如此，旁的地方呢？
反正翻阅那段时间的史书，出现频率最高的词一定是：两脚羊，人相食，易子而食，人脯。
西荒的人口现在都还没恢复到最鼎盛的时候。
总结：睁大狗眼多读书，王朝强盛又如何，那是山东人族的王朝，不是西荒人族的王朝。
当然，反
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