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综武江湖:我为大理寺卿(大理寺卿的江湖日常)

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第八百七十章 摩擦(3/4)
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敬爱之贪理,铃杵表本有金刚萨埵之痴事,以此三尊表三转三毒成三德之义。手持金刚铃是其特征,表示以铃声振击众生,象征以般若之智警悟群迷。

    不嗔这一掌看似平平无奇,其实已得其中三昧,不愧是净念禅宗“不”字辈第一人。

    师妃暄面对不嗔这一掌,也没有丝毫闪躲的意思。自她涅槃之后,功力便突飞猛进,区区一个不嗔还不在她眼中。.

    师妃暄双手聚于胸前,成天鼓雷音印,顿时佛光大涨,周身有梵文雷音环绕,配上她如仙的面容身姿,好似慈航降世,观音临凡。

    如来神掌第四式,佛问伽蓝!

    传闻释迦牟尼成佛后,弘扬佛理,传播益广,善众日多,遂招致当时婆罗门教宗不满,召集了百万信徒,邀佛陀论道与婆罗门祭坛——枷叶城。

    佛理博大精深,婆罗门教宗与佛陀舌战三日三夜,百辞莫辩,百万教徒也深受感化,诚心向佛。婆罗门的千年护法凶兽白狮王,灵性有知,同样被佛法感动,落泪驯服。教宗恼羞成怒,以法器迷心尺施咒惑众,令信徒迷失于三界六道中,沦为魔魅,力挽狂澜。教宗执迷不悟,佛陀无奈叹息手结佛印唱出浩瀚梵音。梵音清心寡欲,化戾气为祥和,破除了魔音迷惑。

    教宗无计可施,竟恶向胆边生,挥尺欲劈杀佛陀。白狮王明辨善恶,为救佛陀不惜再犯杀戒,将主人一口吞噬。白狮王念及与主人百年恩情,仰天嚎叫哀号,音域广传千里,蕴含梵音意境。佛陀伴诵引导,白狮王大彻大悟,得道升天。

    这一招,乃是蕴含的事“善不善法,从心化法”的佛学真理,代表心之始觉。

    如来神掌乃是世尊为了普度众生,解劫除厄传下的绝技,乃是佛门武学之宗,若练到精深之处,其神威可敌天灾地祸,降妖除魔。

    不嗔的金刚法相掌原本已经是威力绝伦,但在师妃暄这一掌面前,却显得黯然失色。

    双方只是初一对掌,不嗔没有丝毫的抵抗之力,便被这一掌的掌力击飞出十丈。

    不嗔双足蹬地,在石板地面上拖出了肉眼可见的痕迹足足七丈,才停了下来。

    一旁看着的了尽见到这一幕,不禁心中感叹道,“不愧是世尊绝技,当真是有惊天动地之威!”

    随即他想到了当初杨清源在净念禅院中第一次施展如来神掌的景象。

    人间灵光初现,世尊现身凡尘。

    了尽一时间竟然想不出该用什么言语来表达心中的生操之意。

    堂堂佛门的无上绝学,世尊亲传的神掌,竟然被一个道门中人练成了,随后他还将这如来神掌交给了佛门的弃子……

    了尽只觉得天道不公!

    就在了尽作思想斗争的时候,不嗔的情况不算太好!

    不嗔入洞玄境多年,本来他的武功是应该高于师妃暄的。

    不过师妃暄经涅槃之劫,领悟于生死之间,其境界已经胜过不嗔不止一筹。

    而如来神掌也和师妃暄原本修炼的慈航剑典相互融合。

    如来神掌为天下佛门武学之源,同样也是天下佛门武学的最大克星,没有之一。

    在如来神掌面前,原本十分的威力,任你如何催动,也就只剩下七分了!

    “倒是贫僧小看你了!我倒要看看,你跟了那姓杨的,还学了些什么东西!”

    不嗔显然是不服的,师妃暄刚刚被慈航静斋收养的时候,他已经在元化境多年。

    师妃暄刚开始习武的时候,他已经入洞玄之境。

    之前的师妃暄还在决斗中败给了同门的秦梦瑶,现在却能毫不费力地压制他,这让不嗔的心中动了嗔念。

    净念禅院四大护法金刚,不嗔、不贪、不痴、不惧。

    四人皆是人如法号。

    不惧的胆子很小,缺少大勇气,大毅力。

 
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