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霹雳之佛说因果

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第 256 章 何为魔考?(2/4)
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察。”听禅说的兴奋开始算:“还有一部分既不会好也不会坏,这部分后半辈子只能普普通通当个咸鱼,但能创造点价值也足够了,最起码也能种地养活自己交点税不是?”

    一把拿过听禅在手里当惊堂木拍的《地藏经》,佛皇看着跃跃欲试的听禅,眼神复杂,但复杂之中又有一些说不清道不明的恨铁不成钢。

    “听禅,汝说的有道理,但汝知晓为何苦境恶人层出不穷吗?”

    此话一出,听禅卡壳了,这他还真不知道。

    佛皇叹息道:“因为苦境许多人一生都不知道他们在作恶,只觉得理所当然,无人教过他们善恶之分,更无人告诉他们何为对错。”

    看着听禅皱眉的模样,佛皇没有打击他,却将一些真实情况告诉他。

    “并非吾等不知这些做法好用,可如果真的这么做了,无人引导之下,这些恶人依旧不会悔改。”佛皇举了一个道理:“偏远地带会有溺杀女婴的风俗,他们会不知女婴活下来的价值吗?”

    看着听禅了然的模样,佛皇知道对方听懂了,接着道:“他们知道,为繁衍,女婴必须要有,但比起生存,男婴的价值更大,所以人性在选择之下不约而同选择了男婴。”

    听禅懂了:“不是不知善恶,他们知道却做不到,比起活下去,善恶并非那么重要,情愿一叶障目,也不愿面对现实。”

    “然也!”佛皇语重心长道:“没有天生的恶人,只有选择,众生欠缺的只是一个机会与一份宽容,这便是佛之真意。”他将《地藏经》重新递给听禅,道:“佛经说到底也只是经书,它存在的价值不是记录前人的言行学说,它是在告诉后人世界的真实,以及每一位阅读过佛经之人的选择,救,或不救?”

    看着若有所思的听禅,佛皇认真看着他,道:“吾知晓听禅汝聪慧异常,其实这些事本是楼至韦驮该教导的,吾如今便越俎代庖了。”他指了指地上铺满的经文,道:“其实听禅汝明白这些故事的意义,只是从未将之放进心中,佛法讲究善与仁,催动功法需要悲天悯人之心。”佛皇指了指听禅的心脏:“扪心自问,听禅汝觉得自己有悲悯之心吗?”

    有么?听禅也在问这个问题,只是他是问的自己的。

    如果真的有一天天灾来临,他会救人,但先救的是亲人朋友,比起毫无关系的陌生人,听禅只会选择能救就救,救不了就听天由命,绝不会让自己陷入危险。

    说白了听禅心中也是自私的,但比起恶人的自私,他的自私不会主动伤及无辜。

    可要说听禅有悲悯之心却也不对,他活的清醒,问题是太清醒了,清醒的显得无情!

    佛皇曾经与听禅相处过,也想过他的功法问题,但能控制心神的功法本就不多见,加上听禅功夫不弱,而且还有楼至韦驮以及当时听禅拿的是佛乡的推荐信,两者相加之下佛皇以为是特殊功法有特殊的修炼方式,并不一定需要悲悯之心,所以没有问过此事,但如今看来并非如此。

    “听禅,佛门的顶级功法要求都很特别,悲悯之心是最基础的要求,越是高深的心法,对心魔的承受度就越强,吾不知汝以前是如何撑过心魔问考的,但如今身负正统佛功,汝必须将心境提升上来,否则便是强行使用功体也会走火入魔。”

    听禅第一次知道佛门功法居然会有心魔问考这事。

    “前辈,心魔问考是不是所有功法都必须经历的?”

    “是!”佛皇有些不解道:“楼至韦驮教导汝这么久,此事未告知汝?”他微微皱眉看向听禅:“先前吾没有过问,如今听禅汝老实说,尔至今经历过几次魔考?”

    听禅心中一沉,他想起来师兄至今没有教过自己任何高深佛门武学,只说过他所修习的禅天九定,而且还是自己绝对学不了的那种,是不是师兄已经对自己的情况有所预料?

 
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