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这人名头一报出来，何暮深埋在大脑深处那些教科书上的人像照片才浮现出来。这场面就太诡异了&
这个问题很刁钻。如果面前这个孙逸仙是想闹革命推翻明王朝，那么这问题就没法回答；如果是改良派，那就会开始侃侃而谈民主啊共和什么的&ash;&ash;这些，他根本说不过出生在社会主义，成长在社会主义的何暮。不要觉得奇怪，这个时候，欧洲闹革命已经很多年了&ash;&ash;原本历史上的这个年代，法兰西都已经第三次建立共和国，连巴黎公社都已经被镇压了。想到这里，场面就显得更加诡异了。
孙文仔细想了一想，然后开始大谈他的理念。
旨在建立一个自由、平等、博爱的和谐社会，一个与民共有、与民共治、与民共享的君主立宪制国家，追求宽仁博爱、天下为公、世界大同，实现我中华民族和世界共享文明发展，共同进步，最终造就和谐安康幸福的人类社会
好了好了，喝口茶休息一下。还不错，至少听起来还不错。但是这里不是你演讲的地方，我们也不是那你拉选票的对象，所以这些话，不用在我面前说太多。你是什么人，你的身后又是些什么人，我很清楚。所以，具体一点，直接一点这样，我来说，我来问，你来回答，省得你不知道从何说起。
自当从命
好。我想你也应该清楚，当今的帝国，并不是一个适合进行民主革命的地方。工业革命席卷全球，资产阶级的力量日渐壮大是事实，作为新兴的，适合时代的力量，他们的壮大急需在政治上获得相匹配的地位来获得更多的利益。但占据着高位的人绝不会轻易放弃手中的权利，压迫新兴资产阶级的同时，也就阻碍了资本主义的发展于是，矛盾就产生了，长此以往，革命也就爆发了。但是在我国，资产阶级出现得更早，但权利和地位是早就拥有的。我想在座的都知道，当年正是由我和英宗皇帝共同推动，自上而下开始鼓励和发展工商业的，所以，当今我国的资产阶级中，有很大一部分是皇室成员和拥有实权的大官僚、拥有土地的大地主、经营十几代人的老工场主或金融家，甚至是军方的代理商。官做大了，就要从商办厂，否则不入流；生意做大了，就要从政拥军，否则也不入流。也就是说，大明从一开始就不是什么自由资本主义，市场和资源是以国有公有为主，一直处于高层的宏观调控之下的。别问我怎么知道，因为不好好管理，坑的可都是自己人。
一群人听得目瞪口呆一愣一愣的。这国师明明几百年不在，怎么说起国内的事来一套一套就跟亲身经历似的？而且经他这一说，当官经商赚外快，经商捐官搏功名这种公开的秘密一下就变得光伟正起来了？
所以啊，你跟我说话，最好直接干脆，不要谈人生谈理想。你身后的无非就是工业革命后随着生产力发展新出现的一批资本家而已。大明的经济太过超前，工业革命几乎就是水到渠成自然而然的事，上流社会一定是第一批扑进去发财的新出现的部分，远比其他国家要少，所以根本没有出现大规模的利益冲突&ash;&ash;没有尖锐的阶级矛盾，也就没有阶级革命但是！改良，还是可以考虑的。
孙文原本已经听得心灰意冷，这突然一个大转弯，简直就是春风化雨，冰雪消融啊。他赶紧附和道：是是是，我党的
我来说，你等我问了问题，才可以说话。刚才，二老也说到了一些。我国的皇权很强势，这有好处也有坏处，坏处就是一旦遇上个昏君，整个国家都跟着遭殃。所以，才有了枢密院的重新建立。但枢密院这个东西，在我看来作用是有，但不会太大。因为说白了，里面也还是一群自己人，在利益上，和皇室是基本一体的。只有当在位的皇帝发了疯，侵害到了大多数既得利益者的切身利益，这枢密院才会发挥出制衡皇权的作用&ash;&ash;而且
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