阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
有儿子和“媳妇”陪着，不安全感很快就被好奇占据。
不过那点好奇很快就消失了——山林里的风景全世界差距都不大，最多就是有些他们不曾见过的花草树木，但生活在城市里的人本身就对草木不熟悉，就算有些是中国没有的野生植物，他们也认不出来。
“还要走几天才能看到人？”叶妈表情纠结，“非得自己走？交通工具都没有？”
叶舟：“这里连路都没有，交通工具倒是有，但没路。”
叶爸倒是兴致勃勃：“那咱们得露营？！行啊！我早就想露营了！”
叶妈在旁边嘲讽道：“你都老胳膊老腿了，还以为自己是年轻啊？平时不锻炼，走上悬崖都得去半条命。”
不过最后两口子还是决定上去看看。
总不能一直待在超市，那不就等于白跑一趟吗？
前往分店的路叶舟已经很熟了，可能是在不同位面待久了，叶舟觉得自己认路的本事和记忆力都比以前强，带好食物和帐篷，锁好超市的门后，一行四人就出发了。
“我也很久没来了。”叶舟，“不过这里应该没出什么事。”
叶爸叶妈的历史知识少得可怜，哪怕是中国古代的历史，都能张冠李戴，真的认为周瑜能打黄盖，更别说分清奴隶制和封建制的区别了。
叶爸还很倔强：“封建制就没有奴隶吗？那某国近代都还有奴隶，把黑人从人老家弄过去当奴隶，这还先进呢，也好意思说。”
“奴隶制和封建制最主要的区别是经济不同。”叶舟也不着急，慢慢跟他们解释，“而且封建制百姓有财产和土地，奴隶制除了王和权贵，百姓是不能有土地的，百姓本身都是王和权贵的财产。”
但叶爸坚持两者没什么区别，难道封建制的所有百姓都有财产土地吗？还不是一堆签了卖身契的包身工？连卖身契都签了，还不算奴隶？
叶舟发现解释不通后放弃了，他怕说着说着，自己被老爸说服。
他们一路上走走停停，毕竟是“旅游”，倒也不着急非得在三天内走到目的地。
因为脚程慢，叶妈这个基本不怎么走路的人也接受良好。
到了第六天，一家人刚走上山坡，叶妈就拿着望远镜，她伸出手，指着远处一个奇怪的建筑惊呼道：“那有个雕像！”
走在后面的叶舟一个踉跄，差点从坡上滚下去，还是邹鸣眼疾手快，拉住了叶舟的手腕。
叶妈对儿子的举动一无所知，她兴奋道：“肯定是他们本地的神！”
“就是长得怪模怪样。”叶妈仔细看了一会儿后放下望远镜，一本正经地说，“太抽象了。”
叶爸也接过望远镜看了看，一副自己什么都懂的样子说：“本地神，长得怪才正常，咱们那远久点的神像也怪。”
叶舟看向邹鸣，邹鸣对他使了个眼色，表示自己对神像爱莫能助。
他就知道不该相信本地人对神像的“审美”，这时候的神还没有脱离“兽”相。
人们的想象力也不知道该说丰富还是不丰富，他们信奉的是大于人的力量，既然大于人，就不可能完全像人，于是哪怕是以叶舟为原型，造出来的神像也更像人和野兽的“混血”。
哪怕这个时代有国王，也会给国王立石像，但王权始终是弱于人权的，国王只是神在人间的使徒，地位甚至弱于能直接和神“交流”的神官，所以国王能有人样，神不能。
除了有一张勉强像人的脸外，这尊石像采用了鹿身，脖子还有一条细蛇围绕，头顶拥有两支鹿角，可哪怕是用了鹿这样还算温柔的动物，工匠也给了神像堪称狰狞的表情。
总之，哪怕是人眼瞎了，也把这尊巨大的石像和叶舟扯不上半点关系。
叶舟松了口气。
只要他不说，也不让凯恩他们说，叶爸
本章未完，请点击下一页继续阅读》》