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也不会因为金钏死了就重用玉钏，只是让她先担了金钏以前的职务而已。
老夫人来了，贾政迎出，陪笑，跪下，听训诫，哭求留下，扣求认罪，与贾宝玉的逆子相反，贾政表演的就是封建社会正统儒家的孝子。忠孝不能两全是撒谎，封建社会忠孝是一致的，孝顺父母被认为跟忠于上级是一回事。贾政对贾母的态度就是要求侍从、门客按这样的标准对待他。贾家在外领职的只有贾政，贾母住在贾政家里，是贾政需要一个上级，以内对外，以外映内，以孝示忠，其他两家不需要。
前面写薛宝钗劝王夫人，然后给金钏预备妆裹，看到王夫人正在跟贾宝玉说话，心里就明白了。后边专门提到袭人问茗烟事情经过，茗烟是打听出来的，细节基本与贾环说的一致。这两件事是一致的，就是上面什么都不说，但大家都知道，知道也要瞒下去，就像秦可卿之死，贾母、王熙凤等都知情，但是棺材板订牢了，连秦钟和秦业也都死了，自然没人再提起。下面都是靠的口口相传，是金钏这边嚷出去和做出来(投井）的。
这也是为什么贾家上层的人都在“演戏”，什么都要隐着瞒着，当面一套背后一套，为的是“欺上瞒下”，只要上面不找、下面不反，就没关系，而上面找的原因，也是因为下面说的。
封建主义就是封闭建设，各顾各的，各自站在各自的立场和圈子内“看别人”。低层级的就是流言，高层级的就以文化和知识差，以各自拥有的知识和文化揣摩别人，趋向于隐瞒和欺骗。比如秦可卿被人参杀死，贾宝玉、王熙凤被道士作弄，贾宝玉被打很明显被忠顺王府给算计了。儒家与封建制度结合之后，产出的就只能是双面人，他们被称为“伪君子”，其实质就是“维稳”的需要。
保暖思**，这**不只是男女关系，包括钱财、权势，而权势的本质也是因财而生，作为贾府的“宝玉”，贾宝玉就是众人争夺的对象，而他需要维护自己拥有的一切的同时，也会因为生活环境不断滋生各种当时社会制度和人情不允许的“**”。这就包括给他安排一群女孩子，皆可Yin；外面也能拥有男伴，等等，不断放宽条件，不变的就是不能犯上作乱。
薛蟠说的，“赖我说的我不恼，我只恼为一个宝玉闹得这样天翻地覆的。”这也是贾政打宝玉的原因，结交或者玩弄戏子，包括金钏投井都不是错，薛宝钗劝王夫人时还说，她可能是不小心，没福气等，自杀不被认为是主家的错，错的是被按上犯上的罪名。
权势欲望不受限制，达到极致，富贵也达到一定程度，犯上作乱是肯定以及一定的——就像现在富贵人家的孩子十，有几个听父母的话的。权力越集中，造反的越是内部人，从明开始，民间的造反起义，都被认为背后实控人是皇室或者就是皇帝本人。
只说金钏之死这件事，贾环说的***是过分了，但“Yin辱母婢”恰如其分，背着母亲做坏事、调戏良家妇女，被抓正着，却反打一棒，说女方勾引他，将女方逐出。金钏的作为与晴雯和林黛玉是一样的，在王夫人眼里都是勾引她儿子，让她儿子不学好。