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这也是叶川那套无限增长理论的本体，如果一个人的一举一动，其带来的消极意义，都会被积极意义压过，那岂不就是无限增长？
可这实在是太难了，人的眼光很狭隘，别说看到别人的忠了，大部分人，听到了逆耳的部分就会放弃思考下去。
更别说，这套理论有个致命的缺陷，那就是这套理论建立在，快乐与痛苦本质上是一种属性，可以加减的基础上。
在绝大多数情况确实是如此，人在喜悦的时候，常常会答应那些，放在平时会让他感到不快的请求。
但某些时候，快乐与痛苦是并行的，是无法加减的，所谓“痛并快乐着”，就是这样。
而且现实往往是，一点小小的不快，就足以毁了一个人一天的好心情，这套理论适用的范围太狭隘了，有资格使用的人也太少了，也就只有叶川那种鬼才可以使用。
但这套理论的内核，是直指圣人的，圣人的圣，是各不相同的，这套理论对自己观察世界角度之严格，对他人之宽松，自然也达得到圣人的标准。
之所以他们两人都不认为这是真正的圣人理论，实则是这套理论没有一个真正的承载者。
就拿叶川来说，他阐述这套理论，完全是用于与她们的相处，因为她们能无限包容叶川，因为彼此之间深厚的感情，叶川才能够做到将每一点感动放大，盖过她们的错误带来的气恼。
是她们的存在，才能让叶川维持自己之圣。
但叶川也仅仅只能将这种圣，维持在她们面前，如果是其他人敢去这么对待叶川，那怕不是不知道死字是怎么写的。
换句话说，这套理论，有点类似于，面对圣人时，自身同样可以化身为圣人，可一旦面对卑劣的凡人，那么就无法再维持自己的圣。
是她们对叶川的爱，才让叶川能够将她们看作是等同于圣人的存在，如果她们没有这么爱叶川，那叶川也做不到这种程度。
所以，这套理论，是以“双向奔赴”为血肉骨架建立起来的，有值得自己这么做的人，才会有这么做的自己。
这一定是一条已经确定了的，可以直通半圣的路，也一定是一条能够通往圣人的路，只是叶川没有用这条路走向圣人罢了。
是做不到，还是不想，这点绘里奈也弄不清楚，她只知道，这条路是可以作为圣人的指导思想的。
因为反过来看，如果一个人靠这条路成为了圣人，那么这个人是可以接受这条路的，也就是说，这条路，是与圣人自洽的。
所以这条路最终能走向圣人，是毋庸置疑的。