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从原本的世界，带到活着的猫存在的世界，两只猫是可以相遇的，但两只猫并非同源，a猫在观测后死去，b猫在观测后活着，两只猫终究只是相像罢了，本质上是不一样的，一个世界，只存在一个结局。
可要是在观测前就让叠加态分离，结局又会变成什么样呢？
答案很简单，会出现两个结局。这种情况本是不可能发生的，因为这会让世界产生分歧，而个体是承载不了世界简并的压力的。
这也是分离的衍生个体与其他平行世界个体的最大不同，前者是同一个体的不同状态，可能成功的你，可能失败的你，那都是你，是一个人的未来，而后者就只是相似个体的不同结局。
这并不是叶川第一次发现这个现象，否则他也不会反应这么快了，早在他贸然抹去了一个超维存在，引发了世界线的变动后，曾经诞生了过一个有趣的个体，那就是他的同源存在。
两人是确确实实的同源，因为那就是他的未来，是他不进行任何操作，就必将迎来的未来。那是未来的他与现在的他交锋，他不想要那个未来，而未来的他也不愿失去过去。
只是很遗憾，两人并没有交手的机会，只要太素存在，未来的他就不可能动手，因为那样得到的未来亦不是那个自己想要的未来，得不到想要的未来，不如从一开始就不曾来过，所以那个自己放弃了两败俱伤。
其实与其说是放弃，应该说是从未有过希望，那个自己从一开始就知晓了结局，所以才会那么的不甘心，理智得让人难过。
所以叶川本能地对现在这个同源的自己非常厌恶，不是因为两人敌对的立场，叶川自认为还没有没品到对敌人无条件的厌恶，他是发自内心讨厌其存在本身，否则也不会带有很强敌意地将其称呼为赝品了。
他知道自己已经有点ptsd，学名叫创伤后应激障碍，俗话叫一朝被蛇咬，十年怕井绳。
现在出现在他面前的这个同源着，与曾经的那个不同，曾经的那位，与他是过去与未来的关系，是上下游，而如今这位与他是并行的关系，
并非是一条河的不同支流，而是他们的源头都是那个穿越前的人，他们之间就像是那个生与死的猫。
很多人在薛定谔的猫中，都忽视了一个最关键的东西，不是有一半概率猫会活着，一半概率猫会死，而是有百分之五十的概率，猫百分百会活着，有百分之五十的概率，猫百分百会死。
概率的变化才是平行世界的核心，不是一条河，分为了两条细小的河，若是这样的话，那平行世界的出现，对世界生命形态的进阶不会有任何意义。
平行世界，是以此为契机，完全诞生了一条新的，相似的河流，像是树木结果，种子发芽，最后形成森林，平行世界就是这样的过程，是世界的一种进化方式，说繁殖也好，说生长也罢，其本质都是进化。
他们本不能同时出现，一者的出现，就意味着另一者的消逝。
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