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往往更在意相对收益，比较，是人类的天性。这才是人不患寡而患不均的本质。
而这个结果的另一种思考方式，就是庄子的结论。
试想一下，圣人愿意采用第一种还是第二种社会结构？答案不言而喻，圣人当然是会采用高度分化，效率更高的社会结构，还会引入道德观，价值观等东西进行辅助，让人们主动去为社会创造价值。
这一点是毋庸置疑的，即便圣人会处于社会的最底层，圣人也愿意这么做，因为圣人不在乎，因为不在乎才是圣人，或者说，在乎也要这么做，其实也是圣人。
圣人的目的是让那些处于金字塔顶层的人获取更多的利益吗？显然也不是，圣人只是想让整体获得更多的利益，只是这一行为，会导致金字塔的出现，这是无可避免的，因为有分化，就有差异，绝对的平等，带来的就只有反乌托邦式的死寂，一如宇宙的热寂。
圣人不是为了大盗而选择这么做，但这么做的结果，却是大盗获取了最大的利益，所以圣人不死，大盗又怎能止息呢？只要还有圣人留存的价值观存在，大盗就不会断绝。
庄子的思想，就如同一口古井，深邃又清静，那是不同于孔孟提倡的“知不可为而为之”的淡然。
但这不是叶川最认可的部分，他其实是倾向于圣人存在的世界，因为从某种程度上来说，他也是一个圣人，是一个理智的圣人，脱离了低级欲望干扰的圣人。
叶川最认可的部分，是庄子的“无心”，抛弃人类的算计与智谋，抛弃社会的道德与理智，抛弃文明带来的技巧与异化，抛弃一切引人快乐或是不快的东西，甚至抛开人作为生物的概念，让一切顺其自然，与自然大道，融为一体。
庄子在逍遥游中提到，“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名”
超越荣辱，超越道德，超越生死，超越时代，甚至超越自我，那是真正的逍遥，没有任何拘束。
听起来就让人感到熟悉，没错，这就是天道的思想，是自然，也是宇宙的终极规律。
仅仅以天道的角度来看待世界，在这种视角下，又怎能被外在属性束缚呢？
这正是叶川从庄子思想中悟出来的，超越时代的智慧。