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肉体欲望释放过后，只会带来无尽的空虚，以及些许的懊恼，后悔自己刚才为什么没能忍住，以至于减肥的计划泡汤了。
肉体的欲望是负反馈，在满足之后就会进行抑制。
但源于精神的欲望就不一样了，成功之人会更渴望成功，赌博赢了的人，会忍不住继续赌博，这是正反馈调节，让精神出现两极分化，好的越好，坏的越坏，马太效应在许多地方都隐隐有着体现。
精神成瘾才是最麻烦的，那是名为习惯的力量，也是致命的毒药，好的习惯会成为别人的榜样，坏的习惯也会成为别人的榜样。
习惯是很难更改的东西，坏的很难改，好的其实也很难改，所以叶川拒绝形成习惯，他需要摆脱惯性思维的束缚。
因此，不管是好的情绪，还是坏的情绪，是好的事情，还是坏的事情，他都会去抑制自己的想法，不去过于追求好的事情，也不会过于排斥不好的事情。
不要以为好的习惯就永远是好的习惯，习惯是很可怕的东西，会潜移默化地影响一个人，如温水煮青蛙，不，比那还要可怕的多，至少温水煮青蛙还有意识到不对劲的那一天，习惯则是更加无形的东西。
凡事都讲究过犹不及，好比一个人，非常喜欢钻研学习，这当然是一个好习惯，可如果这个人钻研到沉浸在自己的世界里，丝毫不在意其他的东西了呢？衣着打扮，饮食居所，乃至社交礼仪，等等等等，这是会是一件好事吗？
或许有人会将他奉为天才，将这些东西当作天才的特征，乃至小小瑕疵，甚至有些人会认为，天才就应该是这样的。
这其实是很可悲的事情，并不是什么子非鱼，焉知鱼之乐所能描述的东西，叶川早就超脱了这个境界。
如果说，“子非鱼，焉知鱼之乐“，是第一层的看山是山，看水是水，那么“子非我，焉知我不知鱼之乐”，是第二层的看山不是山，看水不是水，那么叶川则是稳稳地立于第三层的看山还是山，看水还是水，也就是，“子非我，焉知我之不知你知鱼之乐？”
他当然知道，到达了那种状态后，那些人确实不在乎别人的看法，不在意外界评价，他们也确实不需要在意，更不是博人眼球的噱头，换句话说，他们真要在意，就不会那么做了，那些东西对他们来说只是麻烦，就像是人们心情不好的时候懒得搭理其他人一样。
叶川曾经也是这种天才，所以他才觉得这样很可悲，他们的世界很大，因为他们的眼中看到的就是一个完整的世界，他们看不到世界的牢笼，看不到外界各式各样的枷锁，他们的世界怎能不大呢？
但他们的世界也很小，他们只看得到他们眼中的世界，看不到外面更广阔的天地。
他们比芸芸众生高出了一筹，至少他们摆脱了世间的枷锁，而叶川又比他们高出了不止一筹，因为枷锁是确确实实存在的，是无法剥离的，有人的地方就有江湖，有江湖的地方，就有枷锁。
所以叶川才会拒绝自己形成习惯，形成惯性思维，那都会局限住他的智慧，让他只看得到自己的世界，看不到其他的参数。
又或者是，真正的天才不需要像他们那样，仅仅一件事就要竭尽全力吧。
至少事实就是，叶川能用比他们更舒适的方法，走上相同的道路，或许是他更天才一些，又或者是他的路才是对的，以一通全，总归是没有三生万物要来的通畅。
反正叶川自己更觉得是后者，就像他后来从不以天才为傲，在他看来，所谓的天才，也不过是比其他人思考的多了一点点罢了，他自傲的，是他知晓如何成为天才。