阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
苏牧给科学套上了个格物致知的皮，试图让科学彻底融入儒学。
程衡惊愕道：“陛下的意思是？”
苏牧轻轻摇头，却是没有做任何解释。
众臣在城外游览一番，返回朝廷中枢后，互相走访起来。
工部尚书卫沭来到户部，找到了王钧。
“王尚书，陛下今日的话是何意思？”
王钧望了卫沭一眼，叹道：“陛下的意思是儒学需要思变。”
卫沭愕然一怔：“思变？要如何变？”
王钧道：“卫尚书还不明白吗？陛下是要儒学发展格物致知之学，尤其注重工匠学。”
卫沭惊道：“啊！陛下说的那些都被视为奇技Yin巧，如何能改。”
王钧道：“陛下不说，就是要咱们自己猜，尤其是你这个工部尚书，你不去改，旁人就会去改。”
“嘶——”卫沭焦急的来回踱起了步，“我一人也改不了啊！”
他的话不错，儒家认为工匠学是奇技Yin巧，是有历史文献依据的，并不是想改就能改的。
其中最关键的就是尚书和礼记对这方面的记载。
而礼记和尚书又是此时科举必学的东西。
首当其冲的就是《尚书·泰誓下》中记载的：“（商王）作奇技Yin巧，以悦妇人。奇技谓奇异技能，Yin巧谓过度工巧。技据人身，巧指器物为异耳。”
其次便是《礼记•月令》载：“百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为Yin巧，以荡上心。”
这两处上古记载，奠定了儒家鄙视工匠的基础，如今的不过是后人依此拓展所致。
两人正在聊天时，程衡和林摅一起进宫来到了御书房。
程衡义愤填膺地道：“陛下可是要学商纣王乎？”
苏牧淡淡一笑，“程相此言何意？”
程衡愤怒道：“陛下今日在众臣面前提倡工匠学，难道不是这个意思？”
苏牧摇头：“朕是提倡了，但朕可没有学商纣王用这些去取悦妇人。”
“陛下如此说，着实让老臣心凉。”程衡愤而抱拳：“那琉璃镜便是陛下“作奇技Yin巧，以悦妇人”的佐证。陛下如今再度提倡工匠学说，就必然会有人拿出各种奇物蛊惑陛下。臣不得不说此乃昏君所为。”
苏牧闻言嘴角一抽，好你个程衡，这样挑刺也能行？
他愤怒问道：“程相难道出门前不照镜子吗？琉璃镜是镜，铜镜也是镜，程相认为两者有什么区别吗？”
“这.......”
程衡闻言一阵语结。