第一百二十一回 孤竹国的往事 伯夷叔齐不食周粟(1/2)
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书接上回，话说齐***队兵分两路，一举攻破了令支国，见势不妙的令支国大将军速买，和国主密卢逃往孤竹国去了。
齐桓公从令支降臣处了解到，这孤竹国原是商朝时就有的一个诸侯国，也是殷商王族的后裔，子姓国家，说起来，和宋国倒是同根同源。
商朝时期这孤竹国是东北边界的一个诸侯国，在现在的河北省卢龙县附近，北戴河旁边。
孤竹国负责守护殷商东北边疆，到了商朝末年，孤竹国主有两个贤能的儿子，哥哥伯夷，弟弟叔齐。
父亲更钟爱弟弟叔齐，就打算将国主的位置传给叔齐，可是弟弟却推辞说，国主的继承权应该是哥哥的，而哥哥听说父亲更钟爱弟弟，也不肯继承孤竹国。
于是这伯夷叔齐兄弟二人就干脆一起离家出走，谁也不继承爵位。
这兄弟二人听说当时的西伯侯姬昌，也就是后来的周文王姬昌，善待老人，就决定往岐山方向去，当伯夷叔齐兄弟二人走到黄河岸边的孟津渡时，正好遇见周武王姬发带兵讨伐商纣，这时周文王姬昌刚死，周武王姬发是带着父亲的灵柩牌位在打仗。
这还了得，思想传统的兄弟二人拼死上前，拦住周武王姬发战马，说“你父亲去世，你不先让父亲入土为安，守孝三年，却在这大动干戈，这是不孝呀；你们西周作为殷商的臣子，却攻打自己的君主，这是不忠呀。你的仁义都到哪里去了？！”
周武王身边的大将见这两个家伙如此迂腐，顽固不化，冲撞他们的主公，就想把伯夷叔齐兄弟二人乱刀砍死，被姜子牙拦住，说这兄弟二人都是有节有义的人，就只是让人把他们搀扶到旁边。
这就是伯夷叔齐叩马而谏的故事，后世只对他们不食周粟，饿死首阳山的故事家喻户晓，对叩马而谏的故事知道的人并不多。
见劝不动周武王姬发，这伯夷叔齐兄弟二人也很无奈，很快殷商王朝被周武王姬发灭亡了，他们的最后一个君主，帝辛也就是商纣王，***而死。
可是这两兄弟不管商纣王是不是暴虐残酷，他们只知道那是他们的君主，如今被一个诸侯国主姬发给弄死了，天下就变成了大周朝了。
这伯夷叔齐两兄弟也很轴，发誓绝不吃周朝的粮食，就在首阳山挖野菜吃。
这就是不食周粟，采薇首阳山的故事。
可是有一天遇见一个首阳山下的村妇，那村妇嘲笑他们说“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，你们不食周粟，可是这首阳山的野菜也是大周朝的呀，你们怎么就吃呢。”
这兄弟二人一想，是呀，于是连野菜也不吃了，就活生生地而死在了首阳山上。
临死前还做了一首诗“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣?于嗟徂）兮，命之衰矣!”
“登上西山呀，采摘那里的野菜。暴臣换暴君呀，竟认识不到自己的错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了呀，何处才能让我们安身？唉，我们的命运就这么悲催吗！”
伯夷叔齐的故事能在后世广为流传，得益于司马迁在《史记》中，为他们特意做了列传。伯夷叔齐是我国古代隐士的代表，他们不追名逐利，只注重个人品德的修养，就连孔子在《论语》里也对伯夷叔齐大家赞赏，说他们是“古之贤人也，求仁而得仁”。
另外哥哥伯夷还是一位古琴大师，他创作的古琴曲《伯夷操》流传至今。因为伯夷生前主要生活在燕山一带。渐渐的在这一带形成了一个古琴流派，称为燕山琴派。燕山琴派弟子们代代相传，世世相因，琴风所致，云开雾散，天清气朗。
孤竹公子伯夷叔齐死了，可是孤竹国还在，在大周朝时期，孤竹国也逐渐弱小下去，不断和周边的戎人杂居融合，反正也是边境小国，大周王室也不管他，你看
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