第一百一十回 为了心爱的女人 晋献公违抗天意(2/2)
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王被商纣王囚禁在羑（y）里的时候，研究天地、风雷、水火、山泽等八种自然现象相互叠加之后的演绎变化，而写出的指导人们根据这些变化推测未来，占卜吉凶的书。
所以这晋献公晋诡诸要立骊姬为夫人，就得先找占卜师郭偃来占卜吉凶。
这位占卜师先用龟壳占卜，得到的结果是不吉，再用蓍草占卜，得到的结果却是吉，晋献公就问“这一个吉一个不吉，这到底立骊姬为夫人是吉还是不吉呢？”.
占卜师郭偃就说“是不吉。”
“为什么？”
“主上，蓍草占卜没有龟壳占卜灵验，一般都只是用来验证龟壳占卜而已。而且蓍草占卜的兆辞是：“专之渝，攘公之羭（y）。一薰一莸（y），十年尚犹有臭。必不可”。”
“这又怎么解释呢？”
“主上，“渝”是变化的意思，“专之渝”就是说过分专宠会引发变乱，“攘”是夺取的意思，“羭”是美好的意思，就是说发生变乱了就会夺取您挚爱的东西，“薰”是香草，“莸”是臭草，这香草和臭草放在一块，香气是压不过臭气的，就算是过了十年，都还会有臭味，所以是不能做这样的事的。”
晋献公见这占卜师啰里啰嗦地这样解释，心里很不高兴，就想着把太史叫来再问问。这太史，是专门负责掌管起草文书，记载编写历史的官，还负责掌管国家典籍、天文历法、祭祀活动等。
晋献公要立骊姬为夫人，就需要太史来起草册立文书。
可是这位太史也说“主上，筮短龟长，不如从长。”
这是什么话？哦，蓍草占卜的道理短，龟壳占卜的道理长，说来说去还是不同意让骊姬做夫人呗。
这位太史还搬了一大堆《易经》的道理，来劝谏晋献公，可是这晋献公晋诡诸是吃了秤砣铁了心，非要立骊姬做夫人不可，就硬是强词夺理说，“反正蓍草占卜是吉，所以上天是同意骊姬做夫人的。”
同时，晋献公命令太史马上起草册立文书，祭告祖庙，立骊姬做夫人。
太史还想再说什么，可是晋献公一拍桌子一瞪眼说“就这么决定了，不换思想就换人，这册立文书你要是不写，我就换一个史官来写!”