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何处寻归途

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第 316 章 第十八章(3/10)
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为割据军阀,彼此攻讦,兵戎相见,抢夺更多地盘和更多奴/隶……到了那时候,才是真正的乱世。

    瑞文嘉德之所以如此着急、非得以外来领主身份强行插手艾尔图伽德政局,正是因为他绝不能让艾尔图伽德陷入乱世之中。艾尔图伽德一乱,博德之门也不好过,一帮子溃兵流匪水贼难/民本就是大/麻烦,又要失去艾尔图伽德的便宜粮源、廉价资源、经沿艾尔图伽德往返内地的运输河道,以及晋升之路这条重要陆地商道,以商贸发家、自身不事生产(尤其是农业)的博德之门岂不是要完蛋?纵使不会完蛋,也必定大受损失。

    瑞文嘉德着急,其实文森特也挺急的,退一万步说,成绩还不如克里斯,这让他如何能受得了?当然,他所面对之情势的复杂程度,跟克里斯也完全不能比。

    艾尔图伽德国土广袤,足有十几个大型城市和几十个中型城市,其间串联起数不胜数的村镇农社,又因此地是魔法世界之故,民间堪称是Yin祀遍地,老百/姓拜什么的都有,就连半吊子到火球术都念不利索的菜鸟法/师,只要会搞营销,都能轻/松骗到钱。但与此同时呢,正因为神明和魔法变成了物质世界中再正常不过的一部分,人们对其见怪不怪之余,难免就失了敬畏。..

    大部分老百/姓并不可能像信/徒那样秉持着单一神明的教/条生活,也犯不着像贵/族那样借助信/仰来明确自身的政/治立场。老百/姓大都是各神灵的领域都多少沾点儿,所以他们大部分都同时长期拜好几个牌位。比如平时拜正义之神(艾尔图伽德主流信/仰之一)搞社交;升职加薪的档口就去庙里供奉一下财富女神;工厂要开业生产当然要杀三牲祭一下贡德;想找对象了自然是爱情女神的专/业更加对口,更何况爱情女神教/会还兼/职美/容美发产业,平时有钱了也可以去一趟做做保养,要是教/会过节还搞活动还能打折……而要是实在缺/钱了,一寻思正神大概不保零元购,就悄悄去拜一下搞歪/门/邪/道的黄大仙,也不失为一桩良策。

    总而言之,这世上的神或自称是神的存在着实是有点多,时不时还莫名其妙多出一两个来,老百/姓想记都记不住,想拜都拜不完,所以大家对于自己拜的究竟是个啥玩意儿,其实都不是非常有所谓,反正有用就好。要是最后发现自己悄悄供奉的Yin祀竟然是开了马甲的恶神,或是招摇撞骗自称为神的法/师术士,大不了向治安官举报,让治安官随便找个教/会来处理就是了。

    ——然而,莎尔不一样。

    .

    暗夜女神莎尔,原初的黑/暗,自时间开始流动之前就存在,是冰冷而又空旷的虚无。她是复仇的女神,谎/言的女神,背叛的女神,是憎恨、隐秘、毁灭与遗忘的化身,是盗贼、刺客、复仇者、混乱传播者的尊主,是秩序与存在本身的敌人。当然以上种种并不是重点,这些头衔确实很酷炫,也很霸气,但那些乡野法/师和传销头/目只需要1分钟就能编出一百个更加酷炫和霸气的头衔。莎尔的可怕之处,在于这些恐怖的头衔都是真的。

    目前暂时没有情报可以确定这位女神究竟是先天自然神、后天规则活化神,又或是哪位混沌海大人物的分/身或化身,但她的强大都毋庸置疑。强大的神力,高上的位格,才是莎尔的真正可怕之处,这意味着她本尊很强,分/身很强,牧师很强,圣徽很强,圣言很强,就连她的名字——真名——都很强。而以上种种并不仅仅是单纯的力量。

    这些力量中或多或少都蕴含有/意志,莎尔的意志。

    对于意志不甚坚定、心态更是飘摇的老百/姓而言,似莎尔这等高位神明的意志,就犹如作用于意识和灵魂层面的瘟/疫,他们轻易便会被污染和改变。只要注视过一次受祝福的圣徽,聆听过一次牧师的布道,他们的心中就被种下了阴暗的种子,稍有风吹草动就会发芽
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