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何处寻归途

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第 309 章 第十一章(2/7)
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    瑞文嘉德大公爵抵达艾尔托瑞尔不久之后,那座圣城便因大魔鬼扎瑞尔的阴/谋,堕/入了地狱第一层的阿弗纳斯之中。瑞文嘉德身为大公爵与焰拳总指挥,自然有不止一把刷子,因此他带领麾下侍从护卫,从地狱中杀出一条血路,不仅成功逃了出来,还救了不少人。在完成此番壮举之后,他还在艾尔图伽德境内停留了一段时间,协助艾尔图伽德完成难/民安置等一系列工作。值得一提的是,阿斯特罗正是在此期间降临,并迅速取得了博德之门议会顾问的职位。这二人甚至还通/过信。

    在通信过程中,瑞文嘉德大公爵认可了阿斯特罗的顾问之职,而阿斯特罗则详细陈述了“至上真神之祸”的始末。后者建议大公爵暂时留在艾尔图伽德,趁艾尔图伽德遭此大祸的虚弱时期,以强/势邻近城邦重要统/治者与海姆信/徒(海姆是艾尔图伽德的强/势宗/教之一)的身份,尽可能争取这个国度的爱戴,乃至于权力。当然阿斯特罗考虑到对方是正义之神的信/徒,他的用词并非如此露骨,而是相当的委婉。

    ——“……值此世间百年未有之危局,博德之门固然是难以幸免,艾尔图伽德也无法独善其身。死亡三神的祸/乱乃是神遣,更是天罚,是比"堕/入阿弗纳斯"更恐怖的天灾。唯有将双方力量团/结/起/来,方能安然度过接下来的灾/祸。”阿斯特罗在信中如此写道,“……大公爵在"堕/入阿弗纳斯"事/件中的义举,我已有所耳闻,世间英勇高尚的英雄虽多,却少有人能与大公爵相提并论。还请大公爵当仁不让,为艾尔图伽德带去博德之门的友谊与海姆的光辉,使双方在接下来的灾/祸中能够守望相助。”

    乌尔德·瑞文嘉德虽是正义之神的信/徒,却也是正儿八经在上城区的权/贵漩涡中拼杀出来的人物,对各种冠/冕/堂/皇的政/治黑话自然是心领神会。他留在了艾尔图伽德,与艾尔图伽德境内的海姆教/会交往甚密,借助教/会的力量尽可能地平息“堕/入阿弗纳斯”引发的混乱。比如诸多治安事/件,比如流民匪祸,比如难/民安置和迁移,比如艾尔图伽德境内因“堕/入阿弗纳斯”再度兴起的“排提浪潮”……以上诸多社/会问题之中,还是最后一项最令瑞文嘉德大公爵头痛。

    这里必须提一句所谓的“排提浪潮”。提夫林这一种/族有魔鬼血统,这使得他们在费伦各地经常被歧/视,很难获得足够的社/会资源,因此大部分提夫林都沦为小偷、强盗、骗子、杂耍艺人、娼/妓和乞丐,以至于甚至形成了下九流的种/族文化。在此等不容于主流社/会的排斥氛围之中,艾尔托瑞尔的提夫林却是组建起了以强大圣武士与战士为主的地狱骑士团,保护人们不受地狱恶/魔的侵害,这使得艾尔图伽德对提夫林这一种/族的印象有所改观。然而在“堕/入阿弗纳斯”事/件中,恶/魔与魔鬼的身影频繁出现,于是人们再度回忆起了提夫林的魔鬼血统,而地狱骑士团在灾/祸中的失败更是加剧了这一点。此处有个比较刻薄的说法:“堕/入阿弗纳斯”是魔鬼的阴/谋,然而魔鬼不仅很遥远,更加不是什么软柿子——但提夫林是,并且近在迟尺。人们只要随手捡起一块石子,就能砸到那伙失败的提夫林的丑脸上。

    艾尔托瑞尔陷落后不久,“排提浪潮”便卷土重来。不少无辜的提夫林因此殒命或惨遭驱逐(地狱骑士团团长,即提夫林赛夫洛护送难/民前往博德之门的起因,就是他们被艾尔图伽德驱逐出境),也有不少提夫林选择奋起反/抗。这引爆了巨大的暴/力和非暴/力社/会冲/突。

    如此突兀且剧烈的社/会变故,瑞文嘉德大公爵哪怕用屁/股想,都可以确定这其中必然有班恩教/徒和莎尔教/徒在推波助澜。但正所谓苍蝇不叮无缝蛋,排除异己乃生物天性,事已至此,抓几个班恩和莎尔教/徒杀来祭天亦无法弥补。即使瑞文嘉德
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