阅读提示:为防止内容获取不全,请勿使用浏览器阅读模式。
余名奇装异服的巫师席地而坐,摇拨手中的人骨铃和人皮鼓,张口吟唱出旋律奇异的歌谣,如泣亦如诉,钟声敲出低昂的长音。几个衣着华丽、样貌干净的人类奴/隶背着一捆捆草药走上高台,走入高台上的柴火堆之中——而后那柴火堆忽然自行燃/烧了起来。奴/隶们发出极端痛苦的惨叫,但没有一个人逃跑,他们手拉着手坐在火焰里,面容和躯体因高温剧痛而扭曲,坐/姿却像钢铁般坚定。对于他们而言,有幸能脱离皮囊,以灵魂之躯侍奉祖灵,乃是一种至高无上的荣耀,只有出色或立下功劳的奴/隶才能获得这种资格。
“太野蛮了。我以为……”上神会的迈克尔忍不住低声嘀咕,话语中大有不忍之意,“在落后的古代,奴/隶是比较宝贵的财产?”他瞥了王不离一眼,随即便为自己无意的冒犯找了一个更为柔和的借口,使得他的话语听起来更像疑惑,而非指责。
格洛普却没这么多顾忌:“我听说古代人祭盛行,是因为生存资源太少,不得不经常性地人为削减人口。”
“D级科技宇宙里应该是这样没错,”靳一梦淡淡说道,“但洪荒里应该不是。商业的产生只会有一个原因,就是物资的充沛,你看这儿商业这么发达,大家小日子肯定过得都挺不错……只不过,D级科技宇宙里也没人认活生生的妖怪当祖灵就是了。”
“你们出于经营或娱乐目的养过动物吗,像是鸡、鸭、猪或者狗?洪荒的主/宰是异族,人族也是异族——甚至是不同阶层、不同部落人族的生存物资之一。”王不离解释道,“有的方面超乎寻常的发达,比如对天地法/理的探索,比如旺/盛蓬勃的古道,比如你所说的商业,但有的方面却又惊人的原始和未开化……洪荒就是这样。”
“也不能说是未开化吧!你这让我想起一个事,就D级科技宇宙,近现代吧,比较偏僻的穷村子里还流行把超过岁数的老人背上山饿死。不拖累年轻人是那些村子的老人的共识,这是他们的道/德,要是有老人不愿意上山,或是年轻人不愿意背老人,那都是会被唾沫星子淹死的。没办法啊,穷嘛,养孩子都养不活了,哪里还能养老人。”靳一梦耸耸肩,他语气冷静,却也多少有些意兴阑珊,“在大城市里,儿女赡养老人是道/德,敬老院是道/德,但小山村里的道/德就是儿女背老人时带上几块肉。从来都是现实塑造道/德。”
“道/德是群/体的生存智慧。”王不离赞同说道。远处的高台上,惨叫/声已然停歇。
迷幻而又浓郁的草药香气散发出来,裹/着血肉燃/烧的焦臭,滋味怪异无比。浓烟直冲天空,向少昊国上方通/天彻地的七彩虹桥奔去。这是这支人类部族召唤祖灵得享祭祀的信号,因此飞在半空中的异族纷纷振翅避开,以免被那蛊雕老祖当了食物。烟柱很直,这是一个好兆头,于是戴着蛊雕面具的大巫跳起了癫狂的舞蹈,唱起了奇特的洪荒古语歌谣。他手持骨匕,在身上划出道道血痕,仿佛全然不知痛苦……
忽然之间,黑夜降临了。巨大的羽翼掠过上空,仿佛能够遮天蔽日,有雷声隆隆传来,依稀是婴儿的啼哭。天空中睁开两只圆月似的眼睛,这是半神在俯瞰尘世。大巫高举双臂,发出欣喜的呐喊,随即一声令下,命人送上真正的牺牲。奴/隶或武士的性命或许足够拿来给房屋奠基,但在这样重大的祭祀之中,用奴/隶做祭品是十分失礼的……那不过是开启火堆的油料罢了。
数百个人族被蛊雕武士押/解到了广/场上,他们衣着华贵,浑身遍布装饰,有浓墨重彩的蛮荒涂色,亦有叮咚作响的玉石、骨饰与贝壳。从其衣着上的豹图腾来看,这些都是另一个部落的贵/族,看来这是一场庆祝战争胜利的祭祀。
王不离忽然“咦”了一声,“豹子?”他疑惑地盯着那些贵/族祭品,神情诧异。靳一梦想起方才那店小二拿出的黄帝部族泥板
本章未完,请点击下一页继续阅读》》