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大部分记忆与实力，后又经一番权/利斗/争，才顺利接手了这个资源点的土著权力，并完成了资源点归属的变更。换而言之，那所谓的“徐道林魂灯”，其实绑定和感应的并非是徐道林的魂魄，而是徐道林所携带之唤/醒魂灯的道具，只是真武堂工器司水平比较高，除非神魔当面，否则决计不会穿帮罢了。更何况魂魄之说本就是高深缥缈之事，哪怕露/出破绽，只要胡乱编几句即可，总归能圆过来。
不论如何，这魂灯既然在看到“幻象”时亮了起来，无疑说明了两点：第一，他们进入了与方才完全不同的另一个空间之中，这繁华昌盛的远古异城，应该并不是单纯的幻象；第二，徐道林来过这远古异城之中，并留下了他的道具。追随徐道林的踪迹或许有可能重蹈其覆辙，却也有可能发现对方的据点、获知对方的探索情报。总而言之，再探一次是必须的。
行不多时，一行人已经抵达汤谷的城门。说是城门，其实汤谷古城并无城墙，只一行白玉大道宽阔平坦，直通城内，顺着大道眺望，建筑便从稀疏渐转繁茂。很显然，这座城很容易被攻打和占据，但同样的，也很容易被夺回。其实说白了，汤谷古城位于扶木之中，万界生灵只要懂得方法，皆可自/由往来，又因扶木的特性，“道路”数计无量，就连封都封不住。像这样的一座城，重要那是真挺重要，不过若是要攻打乃至于占据它，那就真的是一点意义都没有。守不住的要塞意义何/在？
在《山/海/经》的记载中，作为万界交通之枢纽，汤谷古城理所当然是兵家必争之地。这座古老而繁华的城池经历了许多战火，易主不知多少次，最终各古国纷纷受/不/了/了，他们达成一致，决定大家全都放弃它，将其视作中立自/由港或公交车站对待。中立自/由港需要人来治理、建设和维护，因此各大古国在汤谷附近本地氏族首领中择出其一名姬质者，授号金天氏，建少昊国，秉持和平中立不偏不倚的态度，世代治理汤谷古城。待得传承至《山/海/经》所书年代，这座城已经迎来了第二任统/治者（大修为的古异族寿命很长），名重，即有“木神”称号的句芒。行相生相克之说来看，“金天氏”生了个“木神”那是真的有点搞笑，但少昊国姬姓其实是龙汉年间凤族的后裔，出身贵极，那姬重和他老爹姬质都是鸟人，跟木头一点关系都没有。被称为木神，不过是因为他接任少昊国主之后掌管了“扶木”罢了。
此时走近观望，可以清晰地看见，许多建筑上饰有图腾纹章，其中有一半以上是华丽古朴的各色鸟属，如燕子、伯劳、锦鸡、斑鸠之类，皆是少昊国中的显贵氏族，他们各司其职，治理王国。距离诸人最近的是一栋堂皇气派的殿堂，来来往往，熙熙攘攘，人声鼎沸。殿堂外书许多不同类别之上古文/字，意思却一致，是为“接引驿”。文/字前印有一个繁复华贵的凤鸟纹章，下方则是略小的一只玄鸟。
“这看起来是个驿站。”王不离轻声对土著解释，他还记得土著们看不懂上古文/字。
几人用好奇中略带不安的目光打量着这间驿站，以及……那些奇奇怪怪的异族。这里人族稀少，大多是异族，而那些异族亦与今日不同——历经了漫长时光的衍变，如今修行古道之异族不论是升境化形还是元初本体，多多少少会附带一些类似人类、或是讨人类喜欢的生理特征，但这里出现的异族却不然，一个个长得都十分奇怪、粗/鲁与古老，甚至颇有些克系。又或许，这才是他们的本来面目。
此时一名鸟类异族注意到了他们，遂踱步走来，“客官是人族？从轩辕丘来？还是姜水？”他的话语热情而亲切，只是很显然，说的必定不是人话。
众人盯着他，一时默然。这鸟类异族虽然不过离难修为，升境化形时却似乎极有机缘、且颇具想象力。他长得比人还高，一身羽毛色彩斑斓，双翼末端生出利钩
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