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道门宗师偷偷保留了下来。
陌岩想了想，说：太极图说的是阴阳互补，同时阴中有阳、阳中有阴。你的意思是，我们这个世界，其实只是半个世界。我们是黑色那条鱼，一成的阳也许是鱼的白眼睛。另外还应当有一个白色的世界存在，是我们所不知道的？
魅羽的第一反应是给他跪下。怎么会有如此一点就透、举一反十的人呢？
她答道：你的这个说法，我也是这两天才想明白的。起因，便是塬鉴在心法初步的讲解中，不经意提到的一句段话。当时这段话他只是顺理成章地讲了出来，没多做停留和解释，不知有多少人在意了。
说到这里，提笔在纸上写道：与万物抱阴，偷阳于彼岸。阴乃固本，阳未可知。于未知未觉之世界，成前人不可思议之大功德。
鹤琅摇了摇摇头。没有印象。
陌岩说：这段话是在‘说’的后半部分讲的，我有点印象。当时还不知道敛化真人的事，不明觉厉。
我估计其他人也是类似，魅羽说。
鹤琅想了想，问陌岩：那这另半个世界，和师父你之前提到的曜武智菩萨去的那个地方，是不是同一个地方？
陌岩并没有立刻回答。过了一会儿才说：这我还不敢确定。这些东西都太超乎我们所知的范畴。
魅羽等了一下，见没人有疑问了，就接着说：他还说了一段话，更加有意思。
一边提笔写，眼角余光见陌岩若有深意地瞅了她一眼。
怎么了，以为我光玩儿去了？我可干了不少正经事儿呢。
放下笔，二人凑过来看，见她写的是：微阳乃大阴之本源，肉眼不见洞天。倒行为根，宏微循环。人在山中看砂砾，不知砂砾却含山。
见二人沉默不语，她解释道：我觉得，刚刚说的是世界之大，而现在说的是世界之小。你们有没有想过，把世界不断细分，最小的东西是啥？
鹤琅说：《毗尼日用》中说，佛观一碗水，八万四千虫。这里的虫指生命，那至少要比这些看不见的生命还要小很多吧？
陌岩点头。应该还会小很多很多。
不管是什么，魅羽说，按照这段话的意思，在这些最小的事物里，却是阳占大多数，阴占极少数。
然后又冲陌岩说：我同意大师兄的推测。你上次讲的曜武智菩萨偈，开头两句是&ash;&ash;大而简，细而繁；小生大，近含远。我们从灵宝的银珠里见识了这个细而繁。这个小生大，又是什么意思呢？我这两天在想，会不会我、有一个很疯狂的想法。
说道这里，她甚至有些后悔。别等说完了，大家今后都把她当疯子看了。包括她的爱人。
我试着讲讲吧，陌岩见她踯躅的样子，说，你看对不对。我们已知的这个大的世界，是属阴的那半个世界。而我们这半个世界不断细分后，每一个最小的组成部分，属阳。所以呢，可能这每一个小东西，就是那另半个世界。
以此类推，在那半个世界里，我们这个阴世界，也许是他们的基本构成物。但是由于他们的规则是反着的，‘小生大，近含远’，大物是小物的组建基础，所以我也很难想象。
但总言之，所谓的阴生阳、阳生阴，前人的理解过于局限了。真的是阴上有阳、阳上有阴，阴中有阳、阳中有阴。阴和阳并非并存的、可以清楚分开的两物。而是在不同的层面都紧紧纠缠在一起，循环往复，无穷无尽。
有夫如此，妇复何求？魅羽心说。
鹤琅双手捂头，像是听得十分痛苦。
现在跟你们说说我的发现吧，陌岩道，你们知道灵宝的老家在六道中的何处吗？
魅羽一个激灵。什么？这都被他查出来了。
他在椅中后仰，不无得意地
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