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言，但对男性而言，结扎手术的影响远远没有那么大。
可陆隐玉处在时代的当下，她最大的目标就是让女性少受罪。
她甚至都没有关注过男人们怎么样，她只关心自己能影响多少女人，能让多少女人有力气站起来。
不是通过男人，通过社会，去改变女人的命运。
而是想让女人们通过改变自己，改变人生。
杨风肃然起敬，她的思想高度远不如陆隐玉，陆隐玉才是真正的大女人。
她固然冷漠，不通人性，但这并不影响她的伟大。
杨风自认为是一个俗人，做不到舍身为己，投入一生到这样伟大的事业中去。
她也在试图改变一些女性的处境。
可不论是开导，还是提供一些工作，力量都微弱到几乎不见。
正是因为有陆隐玉这样的女性存在在历史之中，才能一步一步解开千百年来笼罩在女人眼前的黑雾。
杨风回过神来说：“但是这样对女性还是不公平的，你也知道咱们国家传统的婚姻结构中，女性是处于弱势的，在家庭资产拥有和大事决定权中都处于劣势。
而一旦生育能力的平衡被打破，女性岂不是又失去了一个能力？
你对普通人的观念了解多少？对山里村民的了解有多少？
在某些地区，人们对儿子的执念，可以让他们泯灭人性，买卖人口都要生个儿子。
当然我的意思不是说不认可结扎手术，而是一对夫妻两个人，不是应该两个人都做才对吗？”
陆隐玉突然茅塞顿开，她们的实验进行得非常顺利，甚至得到了前所未有的支持。
好友说是现在人口负担太重，所以大家都一致认同要缩减人口。
陆隐玉对这个不感兴趣，但她总是隐隐觉得不对，总觉得不该如此顺利，定是哪里有阻碍，她没有看到。
杨风一说，事情就清晰了许多。
现在讨论的政策，等手术全国普及了会非常迅速地铺展开来，其中最先受到冲击的就是女性。
不管她愿不愿意生孩子，都会受到影响。
杨风轻声说：“我曾经听过一个故事。
有一个老兵在这儿中了炸弹碎片，没有得到及时医治。
后来肉不断溃烂，恢复，溃烂，逐渐和弹片融为一体，长到了这么大。
再取出来就得连肉一块割了，十分恐怖。
我也不懂医术，我总感觉一个小铁片放进身体里和被弹片儿击中，除了减少了细菌，也没有其他本质的区别。
人的血液里有很多水，铁会生锈……”
杨风说得确实像个门外汉，但她的担忧又是如此合理。
陆隐玉想说这些跟自由的人生比起来不算什么苦，但是有一个声音在问她，凭什么要吃这样的苦呢？
她答不上来。
她也想到了杨风一开始问的问题——“对女性身体的一定是好事儿吗？”
“我会继续做实验的，你提议的两个人都做我也会提出来的。”
杨风几不可见地叹了一口气：“这太难了。”
不怪杨风悲观，她在云南那些村子几乎没见过能主事的女人。
这件事的推行难度，从上至下都会得到强烈地反对。
上一辈子经常有谣言说男性做结扎手术就相当于做了太监。
几乎所有老人都信了这话，哪家媳妇让自己老公去做手术，第一个出来闹得就是自己亲妈。
零几年那会儿，经常有社会新闻发布说做了结扎手术的男人声音变细，不长胡子了。
官方新闻渠道发出来的谣言，让人们对做了结扎手术的男人都嗤之以鼻。
舆论的压迫让那些心疼妻子的男人痛不欲生，也保护了一些只想享受权利的男人。
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