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子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。
战胜，则所以在亡国而继绝世也。战不胜，则所以削地而危社稷也。是故兵者不可不察。
然夫乐兵者亡，而利胜者辱。夫乐杀人者，则不可得志于下矣！
知道者，上知之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经。见胜而战，弗见而诤。
用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后，皆侍令而动。
斗一，守二。以一侵敌，以二收。敌弱以乱，先其选卒以乘之。敌强以治，先其下卒以诱之。
车骑与战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易则多其车，险则多其骑，厄则多其弩。险易必知生地、死地，居生击死。
凡阵有八：有方阵，有圆阵，有疏阵，有数阵，有锥形之阵，有雁行之阵，有钩形之阵，有玄襄之陈阵，此皆有所利。
方阵者，所专也。圆阵者，所以团也。疏陈者，所以间也。数阵者，为不可掇。
锥行之阵者，所以决绝也。雁行之阵者，所以接射也。钩行之阵者，所以变质易虑也。
玄襄之阵者，所以疑众难故也。
方阵之法：必薄中厚方，居阵在后。中之薄也，将以戾也。重厚其方，将以专也。
圆阵之法：敌众而我寡，团以待援也。辎重列阵外挡敌兵，盾甲之兵后之，长矛兵列其后，环形列兵，将在圆心，坚而守之。
疏阵之法：其甲寡而人之少也，是故坚之。武者在旌旗，是人者在兵，故必疏钜间，多其旌旗羽旄，砥刃以为旁。
疏而不可戚，数而不可军者，在於慎。车毋驰，徒人毋驱。凡疏阵之法，在为数丑，或进或退，或击或毁，或与之正，或要邀其衰。然则疏可以取锐矣。
数阵之法：毋疏钜间，戚而行首，积刃而伸之，前后相保，甲恐则坐，往者弗送，来者弗止，或击其迂，或辱其锐，笲之而无间，反山而退。然则数不可掇也。
锥行之阵：譬之若剑，末不锐则不入，刃不薄则不剸，本不厚则不可以列阵。
是故，末必锐，刃必薄，本必鸿。然则锥行之阵可以决绝矣。
雁行之阵：突左右而虚其中，此谓雁阵之任。前列若牖，后列若狸，三军次进，阙罗而自存，之谓雁阵之阵。
钩行之阵：前列必方，左右之和必钩。三声既全必具，辨吾号声，。无前无后，无左无右。
玄襄之阵：必多旌旗羽旄，鼓羽菲庄，甲乱则坐，车乱则行，已治者也，榼榼啐啐，若从下，若从地出，徒来而不屈，终日不拙。此之谓玄襄之阵。