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我在祖星摸鱼的日常生活

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第116章办丧事?(2/4)
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,会影响⼯作⼈员为逝者穿寿⾐。

    2、报丧

    正式通知各处的亲友逝者的死亡时间、情况以及葬礼安排。

    3、奔丧

    亲友携帯礼品、礼⾦、挽联、花圏等从外地来参加葬礼。

    4、停灵

    即将逝者遗体停放于灵堂,等待前来奔丧的亲友,在古代停灵有助于确定逝者是否真的死亡⽽不是昏迷假死。

    临时搭制的灵棚、家中房间或殡仪馆的专⽤房间均可作为灵堂。灵堂内设死者遗像、供奉死者的供品、⾹、蜡烛、纸钱等。忠德殡仪需要提醒的是,在暂时不能正式安葬死者的情况下,将棺材寄放在寺庙或殡仪馆等地,等待未来下葬,也可称作停灵。

    5、守灵

    停灵期间,逝者的晚辈需在灵堂轮流守护逝者,接受其他亲友的吊唁。在整个葬礼期间,死者直系以及亲近的晩辈,被称为孝⼦/孝⼥,他们需要穿不缝边的⽩⾊粗⿇布褂⼦或⾐服,腰系⿇绳或草绳,脚穿草蛙,即为孝服。

    6、⼤殓

    当着逝者家属的⾯,将逝者遗体移⼊铺有褥⼦的棺材,盖上被⼦,钉上钉⼦封棺。

    7、出殡和下葬

    即把已封好的棺材送到墓地埋葬。孝⼦将⼀个⽡盆摔碎,即俗称的“摔盆⼉”后出殡就正式开始。然后由孝⼦执“引魂幡”带队,沿途有乐队吹打,并散发纸钱直到墓地。

    8、烧七

    下葬后,亲属需每七天去墓地看望并烧纸钱,⼀共去七次共四⼗九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动,称为“做七"。第四⼗九天的仪式称为"断七",为正式葬礼部分的结束。

    9、守孝

    忠德殡仪的⼩编了解到按古时儒教的传统,孝⼦需要守护在⽗母墓的周边三年,期间避免饮酒⾷⾁、娱乐、夫妻同房等。

    10、牌位

    家⼈⽤⾹烛祭品供奉写有逝者名字的牌位。

    11、扫墓

    亲友于清明节、春季等节⽇期间修理、打扫墓地。

    1、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。——宋代:苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

    2、谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。——清代:纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

    3、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——唐代:元稹《离·其四》

    4、出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——先秦:屈原《九歌·国殇》

    5、梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。——陆游《沈园》

    6、采石江边李白坟,绕田无限草连云。可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。但是诗人多薄命,就中沦落不过君。——唐代:白居易《李白墓》

    7、缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳,一度思卿一怆然。——唐代:李忱《吊白居易》

    8、虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台。——唐代:崔珏《哭李商隐》

    9、湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥。枫树夜猿愁自断,女萝山鬼语相邀。空归腐败犹难复,更困腥臊岂易招?但使故乡三户在,彩丝谁惜惧长蛟。
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