第 153 章 阿尔玛托兰年代记·命运与命运（一）(2/5)
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任何帮助。”
就像神话里蒙上神秘色彩的祭司一样，这人好似从他身上预知到了遥远的画面，但又像所有的窥探天机者一样故作高深，说着似是而非的话。
当他再次追问她是否看见了什么时，这人又只有这么一句：
“我看见了你们的命运。”
命运，带着什么样色彩的命运？所罗门好笑得想这么反问，模棱两可的说辞放在魔法理论里就是一个毫无意义的伪命题，让人连探索的欲望都没有。
“我说出来只会影响你们的判断。这是注定的，但也充满着未知。”
“就像一本故事书一样吗？结局充满着既定性，可我只要在观阅过程中不去提前翻看结局，那么就还有猜测各种可能性结局的动力？”
自小博览群书的所罗门快速推导着对方的话中之意，想着想着，他忍不住笑了，如果伊尔·伊兰在这里和他对话差不离也是这样，神神道道，细想下去又空洞无比。
属于少年人的心性令他不由揶揄道：
“打哑谜的话，那我猜你肯定在指我会在未来某一天死去。可人类终有一死，这有什么的。你倒不如猜猜我什么时候出生的？”
“这也是不能说的事之一。”没想到这人颇为认真地回答了他。
“这样啊……那么，就请你来见证我们的命运吧。”所罗门伸出了手，“女神大人。”
“……”
就这样，她成为了他们当中的一员。
尽管这位“神”直到阿尔玛托兰毁灭都没有为他们的大业献出过任何一份力，而是默然旁观着，继续以另一个视角俯瞰着他们的旅程，可与她偶尔的交谈，所罗门总能从中找到一些有趣的东西。
“既然你对神这么了解，不如你来告诉我，你认为什么样的神才是正统的神？”
“不被自我所缚。”
意思是神应该是无意识的吗？他想象中的伊尔·伊兰其实也是这样的。这个荒唐的猜测他一直没有告诉任何人。
他认为传说里“伊尔·伊兰不忍看到人族被异族迫害，因而赐予人族魔力”就是一个半真半假的谎言。至少他不认为神会因为怜悯人族的遭遇而这么做，否则异族这些年来的受苦受难祂也该看到。祂是全世界共同信仰的神，不可能独独偏爱人族。
因此，唯一的可能就是，祂一直都是无意识的能量体。只是人族不知从哪得到了攫取祂魔力的方式，让魔法成为了人族的特权。
对方居然会和他想到一块去，然而……他说：“我并不赞同这就是正统的神。”
“神之「自我」，并不仅仅指代是否诞生出人格。如果神在人格尚未诞生之前，就有意将万物的自由意志攥于手中，形成由神掌控的规则体系，那这种‘有意"实则也是「自我」之一。”对方说，“神一旦产生「自我」，那就会产生偏向，人类的意志便容易被神的私欲取代。这种神只能算是类似神的人，而非神。”
虽然没有给予他正面的回答，没有对他的反驳表示肯定或否定，可细细揣摩这人的话，所罗门努力理解之余，又隐约意识到了她似乎是在批判什么。
言外之意就是——
「我也不认同伊尔·伊兰是正统的神。」
多么叛逆又多么隐晦的回答。
所罗门不由一笑。
“你还没告诉我，你叫什么名字？”这是所罗门每次与这个人交谈时，必然会问的一句话。
“我被人称呼过很多名字，但我没有名字。”这也是这个人屡次都会给他的回答。
“那你现在想好了要叫什么名字吗？”
“没有。”
“等你想好了再告诉我吧，女神大人。”
“……”
从她那里得到「这个世界是一座通天之塔，这个世界的神并非正统之神
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