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博和黛玉捂热。
看到这样的惜春，心中竟有些心疼。
“四姑娘等一下，既然到了这里，不如我带你去里面拜拜如何？”
在惜春转身欲走的时候，妙玉开口叫住了她。
惜春一时有些诧异，不知为何妙玉忽然开口相邀。宍
但听说是去拜佛，倒是有些心动。
妙玉见她回头，就不再言语。
一转身，自顾自的往里走了。
惜春犹豫了一下，还是选择跟上。
两人到了庵堂之中，只见正中供奉着一座五层佛龛。
这是冯一博询问了妙玉的建议，才找匠人打造的。
不然按照他这个外行的构想，就让人塑些金身供奉了。宍
佛龛的最高一层，供奉的是横三世佛。
即中间的释迦牟尼佛，东方琉璃药师佛，西方极乐阿弥陀佛。
这三世佛就代表一切佛。
这样供奉的，一般在家中倒是不多。
林姑姑毕竟是正经出家人，这也算是按照寺庙的格局供奉。
第二层，供奉的都是菩萨。
观世音菩萨、大势至菩萨、地藏王菩萨。宍
三大菩萨代表一切菩萨。
第三到五层，摆满了佛家经典，就不一一赘述。
两人进来之后，在妙玉的带领下，虔诚的拜了拜。
又各自往香炉里添了一炷香。
礼毕，妙玉看着佛龛最上面，正中央的释迦牟尼佛，轻声道：
“释祖曾说：“观身如身、观受如受、观心如心、观法如法”。”
惜春在自己的居所，都有烧香之举。宍
虽不曾拜访佛龛，却也有佛像悬挂供奉。
因此，她对佛家经典也算通晓。
此时闻听妙玉所言，却微微皱眉，疑惑道：
“这是“四念处观”？为何我听的是“观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我”？”
四念处观，是佛门根本修行法之一。
探春虽然没有修行，却也从经典中见过。
可显然，两人所看的经典却不一样。宍
“四念处就是四个安置心念的处所，也是佛祖用智慧堪破四颠倒的法门。”
妙玉朝她微微一笑，问道：
“你说的“净，乐，常、我”，不就是四颠倒吗？”
其实两个人说的都是一回事。
只是惜春说的，是现在佛门的理念。
而妙玉说的，确实是一开始，佛法刚刚传过来不久的“原法”。
以她的佛法造诣，如何不知“四念处”的发展？宍
所以，显然就是故意从“四念处”的源流，引起惜春的好奇。
惜春此时闻言，却有些不解其意。
她不是不明白妙玉的话，而是不知道她对自己说这些到底有何深意。
见惜春果然来了兴趣，妙玉就又看向佛龛，自顾自的道：
“世人都知求佛祖保佑，但佛祖却只教我们如何做好自己。”
说完，她才看向惜春，又笑道：
“我观四姑娘现在似乎想要寻求“无我”，但这样做又是为了“我”。”宍
她想到以前的境遇，如何不是在寻求“无我”之中渡过？
可即使孤僻冷傲，对人带搭不理。
又如何就不是真的“我”？
惜春并未打开心扉，还对妙玉重重戒备。
此时对方所言，倒觉得像是在帮自己开悟？
惜春一时想不明白，干脆不想。
她皱眉看向妙玉，问道：宍
“那该如何做？”
显然，她并不介意开悟，也不介意出家。
只是这偌大的都中，却没有她能出家的地方
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