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争失利的旧党，你保举他们，不是和圣上，还有内阁诸公作对吗？”
他希望贾政不要再多事了，免得连累宫里的元春。
可贾政竟然还有些书生意气……
不对，应该是陈腐酸儒之气。
自以为一腔衷心，做的却都是湖涂事。
冯一博也是没预料到，他竟无知到这个地步。
“我……”
贾政被说的愣了一下，随后却还嘴硬道：
“可他们都是学问精深之人，只因站错了队，就要排除异己，此非君子所为啊！”
见他依旧固执己见，还内涵景顺帝和内阁不是君子！
冯一博不由叹了气。
看来也只能从根源入手，也就是要扭转他的思想了。
想到这，他耐心道：
“我知道叔父一心为国，但并非学问精深，又或道德之人就对国家有利。”
这话一出，贾政就不同意了，皱眉道：
“不任人唯贤，难道要任人唯亲不成？”
这样的二极管思维，冯一博都被气笑了。
“圣人治国，要考虑很多，不能单纯的说任人唯亲，还是任人唯贤。”
说到此，他顿了顿，正色道：
“甚至是亲是贤都不重要！”
贾政被圣人之言熏陶一辈子，哪里听得了这样的话？
“啊？”
他先惊讶的出声，又质疑道：
“既不任人唯亲，也不任人唯贤，那如何任人？”
当然是先找听话的了！
再亲再贤，不听话的有什么用？
冯一博这么想，却还是没好意思直说，只道：
“唯志同而道合者，方可同舟共济。”
顿了顿，又怕自己太委婉，贾政听不懂，于是还补充道：
“如今天下承平日久，贪弊丛生，所以想要有些作为，就需要众多和圣上一条心的臣子才行！”
贾政听了，依旧不认同，摇头道：
“一博，这我就要说你的不是了！”
说着，还拿出长辈训示的模样，抿嘴道：
“你年纪还轻，岂能如此想圣上和满朝诸公？再说，臣子不是都要忠于圣上吗？”
我和你说现实，你跟我谈理想？
冯一博第一次理解，什么叫鸡同鸭讲。
“岂不闻‘食君之禄，忠君之事，乎？”
一着急，冯一博连之乎者也都出来了，还道：
“既然叔父说臣子要忠于圣上，那圣上弃之不用的人，叔父又为何要保？”….
说到此处，他一字一句的道：
“叔父如此，岂非不忠？”
这话就有些诛心了。
可贾政并没当回事，还摇头道：
“保举贤明就是忠君之道。”
冯一博立刻抓住他话中的漏洞，笑问道：
“按照叔父所言，谄媚君上就是佞臣，那满朝文武都不听圣上的才对？”
这是用他二极管的思维反向提问。
“这……我自然不是这个意思。”
贾政闻言，顿时有些傻眼。
不过他想了想，就摇头晃脑的道：
“人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自左。”
这话是司马迁在《史记》屈原列传中所写。
冯一博身为探花，自然通晓。
可惜屈子虽忠，却也免不了被人排挤流放的命运。
“叔父说的没错，‘择子莫若父，择臣莫若君，，所以求忠求贤都是为君之道。”
他故意在“为君之道”四个字上，加了重音强调，又道：
“而为臣之道则是做好自己的本份，让圣上看到你的贤德，以期圣上择你。”
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