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当第一滴酒进入圣有道体内后，起初没有什么变化但是随着法力的引导进入丹田的气海后突然有了天翻地覆的变化。当那滴酒与丹田中存储的灵气接触后，酒滴随着丹田中的灵气开始在身体的经脉中游走。
游走的同时也在不断地变小化为浓郁的灵气在经脉中流动。同时圣有道身体周围也开始有小幅度的灵气聚集，此时圣有道的全身毛孔张开开始吸收身体周围的丝丝灵气。其实在修士每一次打坐练气时全身的毛孔都会张开吸收身体周围的灵气。可是这一次却是与平时不同，这一此随着圣有道不断的喝下灵酒不断地炼化身体吸收灵气的速度也是在不端的增加。
随着圣有道每一次的呼吸，身体上毛孔也开始随着呼吸的节奏张开闭合。每一次张口身体周围那浓郁的灵气便像是被吸走一样疯狂的进入到圣有道身体。而每一次的呼气毛孔在闭合的同时却是将一点黑色的东西从身体中挤了出来。
在循环了一个大周天后圣有道感觉自己的法力又有了很大的提升，看着还有大半的灵酒圣有道的心开始痒痒了起来。面对修为能提升一个境界的诱惑恐怕没有哪一个修士是能抗拒的，圣有道也是一样因为灵酒的关系使得本来还要修炼几年才能考虑筑基问题可是现在有了这个好东西而且这元婴老怪留下来的洞府灵气还是这样浓郁不如趁这个机会冲击筑基。
这也是没有办法，现在几人中只有圣有道是练气十层，如果这一次能筑基成功，那么自己几人去黄土城加入散修联盟也不会招致别的散修白眼。只有修为到了筑基期才算是从凡人彻底蜕变成了一个修仙者。在赵国修真界筑基虽然算不了什么但是也算是有了那么一点微末道行，不至于到哪里都被人看不起，如果是渡过小天劫的筑基修士，就算是散修在宗门弟子眼中也会给与最起码的尊重。
这也是圣有道的性格使然，早年间在腾龙镇圣有道是个孤儿。在被老骗子收留前总是被镇中的孩子所欺负看不起，虽然镇中的大人们时长接济他但是在每一次孩子的嘲笑中圣有道的心中还是留下了要出人头地雄心壮志。
这一次也是一样，就是要尽快的筑基然后去参加剿灭衡水门的事情。他要让李贤亲眼看一看那个曾经不可一世的衡水门是如何被他们看不起的散修如何连根拔起的。
圣有道按照腾龙功里的运气法门开始持续的炼化灵酒里面的灵气，随着这几天圣有道一直不间断的吸收炼化灵气，腾龙功中描述的筑基期境界也是越来越清晰。丹田中一条小蛇也随着灵气的不断炼化逐渐的显露了出来。
按照腾龙功中的描述修士在修炼到筑基期后丹田内回出现一条小蛇，只要那小蛇出现便会每日在修士经脉中自动游走吸收灵气。哪怕修士不去刻意修炼那小蛇也会不间断的吸收灵气帮助修士修炼。
这也是腾龙功的一个特点，虽然功法中没有什么厉害的法术但是作为修行的主功法还是很不错的。
经过几天的不间断修炼圣有道感觉自己体内的灵气竟让满了在也吸收不了了，好像是被一层薄薄的墙挡住了去路。丹田就像是一个容纳灵气的瓶子，每一次修为的提升那个瓶子都会跟着一起变大，变大后的瓶子相对的容量也就越大，瓶子的容量大了那么吸收的灵气也就越来越多。
现在的情况是灵气吸收不进去了，也就是丹田已经饱和了。圣有道内视了一下自己的身体见没有什么异常便开始打磨自己丹田中吸收的灵气。按照腾龙功上的方法又开始了痛苦的修炼。
一个修士当他的修为境界达到了一个瓶颈后如果想要继续吸收灵气那便要突破现有的修为境界使得身体内的丹田再次升华变成一个更适合储存灵气的容器。这是修士为什么要打坐练气的根本原因，在吸收灵气改善自己修仙的体质的同时来打磨丹田气海。
按照滕龙功上的办法圣有道将体内的灵气压缩到了
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