第1093章：佛说“九界”、“大道圣人”(1/2)
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上回讲到邹君受邀去“与佛祖谈心”，不仅谈到了自己的前世今生，而且还将与“金蝉子”有关的“佛门秘辛”也牵扯了出来。
“阿弥陀佛，罪过罪过。出家人不打诳语。邹施主之今生今世，确实如同小徒儿金蝉子一般命运坎坷，毕竟邹施主将来是要修成“大道圣人”的。”如来佛祖忽然面色一肃道：“想要修成“大道圣人”，简直比凡人登天还难，因“天道圣人”们决不允许。”
“噢？佛祖前辈为何有此一说？难道晚辈将来之成就，会动了某些人之核心利益不成？”邹君听罢后，觉得很不可思议地问道。
“然也！邹施主既然是“盘古大神”之“命魂”转世，那就绕不开与“盘古大神”命运相关之主要人物：一是“道教三清”；二是“妖皇双雄”；三是“血河老祖”；四是“十二巫祖”；五是“魔祖罗睺”；六是“太上道祖”。好了，基本就是这些关联了。”
“噢？那么敢问佛祖前辈，晚辈要如何才能处理好这些关系，方能修为成“大道圣人”？”邹君听罢后感觉很吃惊，因为如来提到的这些人物全都是上古甚至远古洪荒时期的大人物，远非天庭365路“正神”这些小辈们所能比的，故必须认真对待每一个才行！
“阿弥陀佛，罪过罪过。出家人不打诳语。邹施主前世之授业恩师乃“太上道祖”即“鸿钧老祖”，以其“先天圣人”之通天修为和无边法力，定能为邹施主指名今生今世之奋斗方向。老僧作为后天修成之“天道圣人”，辈分仍太低，不适合发表个人观点。”
“哦，原来如此！多谢佛祖前辈坦言相告，晚辈感激不尽。”邹君赶紧起身双手合十敬礼表示感谢，于是在众人疑惑的目光中继续问道：“晚辈当初修成“大罗神仙”时，记得那“太上道祖”曾说过会与晚辈在“蒙界”相遇，只要晚辈将《鸿蒙紫气诀》修至大成，则自然能前往“鸿蒙世界”。然而，晚辈早已将《鸿蒙紫气诀》修到圆满，却仍不得进入“鸿蒙世界”之法，不知此乃何故？”
“阿弥陀佛，善哉善哉。施主不必着急。所谓“鸿蒙世界”者，于我佛教而言，其乃“九界”之一，若想进入也不难，关键是施主最好能修成“混元大仙”，毕竟“混元”者，乃混合一切“次元”。若仅凭施主目前“大罗金仙”修为强行进入，则风险太大。”
“噢？真的假的？敢问佛祖前辈，何为“九界”？彼此之间有何关联？彼“九界”者与当前之天、地、人“三界”有何关联？”
“阿弥陀佛，善哉善哉。施主可曾听闻，我佛有曰“十法界”中有“地狱界”、“饿鬼界”、“畜生界”、“阿修罗界”、“人界”、“天界”、“声闻界”、“缘觉界”、“菩萨界”、“佛果界”。“九界”相对“佛界”而言，均为“迷界”，因为其众生还未彻底圆觉，仍需不断修行才能证得“佛陀果位”，得享“超脱生死，不入轮回”之“极乐世界”。”如来佛祖端坐莲台朗声笑道。
“呃……请恕晚辈愚钝，未尝得闻精妙佛法。还望佛祖前辈能指点迷津。”邹君听罢后，似乎觉得不可思议，因为光从字面上来看，这“九界”也好，“十界”也罢，明显超过了“六道轮回”范畴，难道在“六道轮回”之外，还有一片超级广阔之“新天地”？
“阿弥陀佛，善哉善哉。施主不修佛法，当然不知我佛法真谛。若施主仍想前往“九界”，则需修成“大觉金仙”，方能将“意识”具象化为“意念”，使之散播于各个界空平行宇宙之诸天万界，转世投胎为万物生灵，全程体验过生老病死、喜怒哀乐、贫富贵贱、爱恨情仇后，才能挣脱七情六欲之羁绊，远离红尘苦厄，方可使“意念”升级为“神念”，进而渗透诸天万界，显化出时空。”
“噢？晚辈只想前往“蒙界”而已，至于其他“九界”，待有机会再去不迟。”邹君听罢后，不禁又
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