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以承认，别人再想霸占，那就不行了，我们向外移民，还是要避免械斗，尤其是不能自相残杀。”
张希孟倒不是杞人忧天，其实历史上的下南洋，各地移民之间，就时常械斗，血流成河也不新鲜。
广东和福建，不同省的能打起来，漳州泉州这种，也能打起来……至于不同的村子姓氏，宗族械斗，那就更不要多说了。
所以没有定好规矩，没有妥善安排，都用不着海外的蛮夷，自己人争斗，就能损失惨重。
因此在开发海外的问题上，排在第一的原则，那就是先占原则。
谁先到就归谁，不能胡乱抢劫，不能自相残杀。
“这条很好，接下来还有吗？”老朱问道。
张希孟道：“接下来的一条，应该是先商贾屯田，然后用兵建国。”
怎么说呢，假如一支船队，找到了一块肥沃的荒地，可以耕种生产，那就要先进行屯田，种出粮食，扎下根基，然后再考虑下一步。
也就是说，要积攒足够的家底儿，才能考虑设立国家，由朝廷颁布政令，进行册封等等事宜。
如果已经有国家存在，大明的移民过去，想要直接圈占土地，人家多半是不答应的。
难道还能立刻就摆开车马炮，打起来吗？
显然也不行。
因此张希孟主张以通商为主，首先了解情况，要有一定基础，然后才能进一步下手。
当然了，这也不是绝对的，比如高丽，比如倭国，这种在眼前的，大明海军能触碰到，门户已经打开，问题不大的。
可以直接进去，根据情况，或是从事商贾，或是屯垦种田……但也有一个问题，就是这些已经被大明确定掌控的土地，移民出去，那是不能随便立国的。
因为这些土地有的划归皇子，作为封国，有的许给了勋贵，已经算是有主的地了。不能允许随意圈占。
你去生活可以，经商发财，全都没问题，但是你不能建国。
张希孟又提到了一件事，“主公，咱们是不是还要定个标准……比如移民出去，他们占有多大的土地，产出多少，能享受什么样的待遇！比如咱们已经确定的，有王国，公国，侯国，伯国，往下还有没有，要不要安排子国，男国？”
朱元璋也听得头皮发麻，“还是不要那么麻烦了，在伯国之下，就按照市镇村来算吧！移民出去，几十人，上百人，就是一个村子，有些商贸往来，可以升格成镇。等商贸繁荣，人口超过一万，就可以算作市，以此类推。”
“那要算当地人，还是只算大明人？当地人……到底算不算人？”张希孟声音不高，但是却又问了个致命的问题。
人，什么算人？
有手有脚，人科人属。
这就是人，还有什么疑问吗？
对不起，还真有。
因为在相当长的时间里，土著是不被承认的。
他们并不算是法律意义上的人，所以可以肆意杀戮。
一颗子弹，一条人命。
一张头盖皮，一片肥沃的耕地。
所以人籍问题，可不是个小事……万万不能被什么很高大上的历史文件骗了，不要以为里面的讲的“人”，顺理成章就包含你。
毕竟在某些人的眼里，你只是黄色的牲口。
其实面对这事，朱元璋也是深有体会的。
毕竟在大元治下，南方汉人的命，也就和一头驴等价！
朱元璋沉吟再三，终于道：“既然是要往外走，争夺土地，开垦蛮荒，打仗杀人，是不可避免的。但是也务必要戒杀，咱们还是要利用当地人的劳力。再有一点，如果当地人愿意归附大明，成为华夏子民，也要给一条路。如果某些地方，华夏子民数量达到七成以上，心向中原，也可以纳入本土，和中原一视
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