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宗下诏废除三舍取仕，恢复科举取士。
三舍取仕实则在神宗时期开始，也是王安石变法中的一项。
这里还得先提一下太学，太学是仁宗时期，范仲淹所倡导成立的，是“庆历新政”的一部分，规定太学的招生范围为八品以下官员及普通老百姓的子女。
虽然“庆历新政”失败了，但太学保存了下来。
后来，到了神宗的王安石变法时期正式设立三舍取仕。
大致的意思就是设立太学，在太学中设立上、中、下三个档次的学院，分别是上舍生一百人，内舍生三百人，外舍生二千人，总共二千四百人。
自然是上舍生在最优，经过一连串的考核之后，在上舍生中挑选人才直接做官。
其他档次的太学生也要经过考试，在三个档次间流动，优秀的晋级，不合格的末位淘汰。
这个时期的太学三舍取仕是和科举制并存的！
到了徽宗时的初期，徽宗宣布，全天下的各个州府都要实行三舍取仕，自此，从隋唐时开始的科举制被暂时的废除掉了，大宋的人才宣布彻底通过三舍取仕。
之前讲过，官员的后代是可以通过恩萌入仕的，不过这样的，往往不会成为***，那就只能是通过加入太学并经过层层选拔才有可能。
三舍取仕有利也有弊，除了滋生腐败之外，往往从太学三舍出来学生官，大多得不到有实权的职位，这些职位往往被***所垄断，例如蔡京和王黼等人的卖官鬻爵。
一部分有志者还是很怀念当初的科举制，认为那才是公平公正的。
基于此，徽宗在经过十七年后，宣布废除天下州府的三舍取仕，仅保留太学，二千四百名太学生继续进行三舍取仕，算下来，科举中断的时间为十七年，实际上停罢了五科。
这样一来，又是天下震动，天下又是何止两千四百名学生呢，甚至是包括在职的官员都打算辞官重新参加科举。
大名鼎鼎的沈括后人，军器监的监官沈晦，就是恩萌入仕，他自趁才华出众，不甘在军器监中做一个小小的监官，想到祖先的荣耀，他毅然决定辞官，准备回家苦读参加科考。
可是，沈晦的老家是杭州的，此时那边，方腊闹得凶，在去年腊月二十九日时，就是赵有恭和绿阑发生关系的那天攻破的杭州。
随即发生了屠杀杭州百官的惨案，之后，有一个太学生，名叫吕将，他向方腊建言，应该集中全部兵力占据南京，先立根本，则东南大局必定。
方腊信其言，但自己却向南继续扩张，让自己的大将方七佛继续向北进攻，但在到了秀州时，终于被童贯率部所阻挡，方七佛只好退回杭州。
如今杭州战场战况如何，还未传过来，因此，沈晦就想到了赵有恭，他要以一个平民的身份前往房州去拜会他，等待杭州那边的消息，若是乱，他就在房州学习，若是太平了，他就回去。
恰巧在此时，赶上了赵有恭生闺女！
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