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混迹在北宋末年

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第308章 解惑(2/2)
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得真传者有三,而大成者仅一人,名邓真官,其早些年云游四海,若是将来你能够见到,切记他是你的师兄,需以礼相待。”

    “是,徒儿知道了。”

    听到这里,赵有恭就感觉昨天晚上跟守一师侄是白聊了,他说的和玄妙说的不一样。

    这位师傅哪是收了什么三个徒弟啊,没听说嘛,十多个,最后学成的,只有一个人,而且还不知道在哪儿呢。

    自己算是最小的一个徒弟了,能否得到真传,学上那个什么上清五雷道法不说,能不能学成还是两说。

    老道不会要教自己这个道法吧?

    那自己岂不就成了道士了嘛!

    呵呵,这个和自己想得可不一样啊。

    “那个,师傅啊,在我的印象中,出家人不是应该潜心修道,清心寡欲,不吃荤腥的嘛,怎么我还听说道士还可以娶亲,这是真的吗?”

    玄妙看了他一眼,呵呵笑了。

    “罢了,为师再和你讲一讲吧!”

    在东汉年间,天师张道陵在蜀地的鹤鸣山创建“天师道”,也称五斗米道,东汉末年时,其孙张鲁将天师道北迁,两晋时道教正式创立。

    这个时期,道教的神仙体系、符箓科教、斋戒仪轨、道派理论等渐渐开始完善。

    张道陵的后裔代代被敕封为“天师”,是事实上的道教各符箓派的共主。

    到了唐代,因皇帝姓李,追尊老子李耳为“大圣祖高上大广道金阙玄元天皇大帝”,因老子著《道德经》,开创了道家学说,后来衍生出来的道教,在唐代大为发展。

    唐代的成玄英、李荣纂修《开元道藏》,是为道教历史上第一部道藏。

    后来唐代的钟离权和吕洞宾大力倡导内丹之说,著书行世,在道家内部又形成了一个完整的修炼内丹的完整而独立的体系,也是祖师爷级别的人物。

    而在北宋时,希夷先生陈抟又著《无极图》、《先天图》、《指玄篇》等,还有《悟真篇》等这个时代的一系列著作,这些都是内丹术的正宗。

    也就是说,道教的发展,百花齐放,发展成了各种宗派,包括:天师龙虎宗、茅山上清宗,以及赵有恭知道的神霄派。

    符箓斋醮、降神驱魔是为道教的主要宗教活动,道士可以不出家、不住宫观、可以结婚、食荤、亦无十分严格的清规戒律。

    玄妙讲的这些,赵有恭听得就像天书一样,只能明白一些皮毛,说了这么半天,这个师傅到底是能教给自己什么绝艺啊。

    是画符捉鬼,还是炼丹成仙啊?

    听老道这么一讲,估计是不会传授自己武功了吧。

    ......
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