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极、善良、于人于己都有益的方面，只有这样，才能招感到天地之中积极、善良的人、事、物，与之相应。如果一个人命运乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更为糟糕的怨天尤人。”
“整个天地万事万物跟自己是同一个体的，这是世间的真相。越是深信这条法则，就越有灵感。越是抵触这条法则，就越无明。”
“有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生，结果这件事情就真的发生了，这是巧合吗?不是的。因为整个天地万事万物跟自己都是同一个体的，所以事情将要发生之前，一定都会有所感应。能够感应得到的人，往往心胸开阔，知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人，因为自我封闭，往往很难感应得到。人一有感应，就会有对应。如果是好的感应，就顺应它;如果是不好的感应，就要积极反省自己，到底是什么样的不良的心态而感召不善，只要在结果没有出现之前，往往通过修正自己的心态，也能将不良之感应化解掉。有成就的大格局的人，往往能体会到天地万物的一体性，因而直觉灵感很强，故能趋利避害，成就一番成就。”
元贞说着，虽不是在辩解，但也及时的作出了应答。
“人们常常会有这样的体验，往往一件事情，在最放松、最不计较、最专注于当下的时候，往往会办得最顺利，而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。过去心不可得，未来心不可得，只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念，才是改善命运的唯一方法。”燃灯道。
亨通也道:“一个目标是否能达成，其中二成是努力，八成是心态。一件事情对人之生命的影响，其中二成的影响，立刻看得见；另外八成，往往要在后续的生命中，才能逐渐显现。所以，耐心是很有必要的，一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。你得到的，都是你应得的，都是你所作所为的‘应供"—应得的供养。我们得到的天地祝福，是与我们对天地的德行相适应的。奉献了什么，就得到什么，而不是想得到什么，就得到什么。比如说一位凡人奉献了爱，就得到爱；若奉献了恨，就得到恨。如果奉献了恨，却妄想得到爱，那是不可能的。我们想得到，而没有得到的东西，只能说明我们命里还没有，要从自己的内在找原因。既然联手四斗一都徒劳无功，那就不该再执着于此了。”
贞吉康道:“应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他，就有多应得。利于他人的，最后都是利于到自己了。就像太上道祖说的，‘以其不自私，故能成其私"。生命是在利他的过程中，经由付出的能量循环，而实现自身的最大价值的。所以说‘舍得"。越能舍，越能得。只得不舍，能量就僵死在那里。比如说，常常让别人快乐的人，最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人，最后他自己最痛苦。常常供养布施的人，越布施越多。自己价值的最大化，才能有利益的最大化，而人生价值是在利他中体现的，我若不利仙道而去让魔族得益，于我也是有害的。”（未完待续）