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至尊曲

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第二百七十九回 干支(2/3)
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称丑

    乙孕丁,称寅

    乙孕丙,称卯

    己孕辛,称辰

    丁孕己,称巳

    丁孕戊,称午

    戊孕庚,称未

    辛孕癸,称申

    辛孕壬,称酉

    戊孕辛,称戌

    癸孕乙,称亥

    组合序列为——阳干配阳支,阴干配阴支。

    周天二十八星宿是由恒星组成的,恒星十分稳定,相对位置几千几万年甚至更长时间内都保持不变,对地的影响也是相对稳定的,而地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转,而整个太阳系则是相对于北极星位置不变的在银河系中做螺旋运转,这就形成了因日运行而造成天星之间位置关系的改变,进而改变了特定星宿对地球及地上万事万物的影响,所以古人通过夜观天象来预测吉凶,而七政四余和紫微斗数就是延伸出来的古星命学。

    夜观星象受时间位置气侯等诸多不利因素制约,所以人们试图寻找更为简便的方法进行占卜,地支就是在这种情况下被利用起来了。

    月的划分是根据月亮的一次圆缺循环为标准,分为大小月,大月三十天,小月二十九天,一年十二个月,又加以闰月补其不足。故天文上把黄道平面划分为十二宫,以日躔过宫划分十二个月。所以古代把黄道十二宫以地支命名,十二宫又与二十八宿相对应,即*有女、虚、危三宿;丑宫有斗、牛二宿;寅宫有尾、箕二宿;卯宫有氐、房、心三宿;辰宫有角、亢二宿;巳宫有翼、轸二宿;午宫有柳、星、张三宿;未宫有井、鬼二宿;申宫有觜、参二宿;酉宫有胃、昴、毕三宿;戌宫有奎、娄二宿;亥宫有室、壁二宿。所以,二十八宿的天文象意是干支学中地支取象的象意来源,十二地支中有藏有二十八星宿,其意义也是来源于此。

    因为干支是用来计时的,若把黄道十二宫平面想象成钟表的表盘,以地球为表盘中心,十二宫就是表盘的刻度指示,日相当于七个指针,运行在黄道十二宫这个大表盘之上,形成一个巨大的时钟。其中,太阳就是“年”指针,地球绕太阳运行一周回到原点就是一年的时间;月亮就是“月”指针,月亮绕地球运行一周回到原点就是一个月的时间;二十四节气是跟太阳过宫有直接联系,而和月球运转没有直接关系,所以造成了历法上月令和节气的时间差,因此干支学的月令是根据节气而定,即跟日躔过宫相一致。

    两个最慢的指针,即太阳系中两个最重要的行星木星和土星交会的周期,需要二十年,即一个运;如果两星要在同一个宫位上交会的话,则需要经过六十年,即一元。

    同理,日重合在同一宫位的周期,则需要大致一百八十年左右,即一个正元;如果把日重合的位置再具体化,由夹角三十度的一个宫位变为夹角十二点八度的一个星宿的宿位,则需要大四十年才能重合一次,即一个大元。因为十二宫即十二地支,所代表的是空间上的十二方位;钟表的表盘代表了宇宙的能量场,即相对静止的天地的气场;日的运行搅动了原本相对静止的能量场,日在十二宫的位置分布,就代表了当前时间内各星对各宫的影响力大小,即当前时间空间内天体能量的分布状态,其表达形式就是甲子、乙丑、丙寅、丁卯等。

    地球自转周期为一天,即十二个时辰,在地球自转过程中,日对地球同一地点的影响时时在发生着变化,地球上同一地点相对于日运转了一周;地球一天时间内公转角度向前行进约一度,也就是相对于日的空间位置变化为一度,周而复始,日复一日。

    因此,地球上同一地点的天体能量分布以每天一度的位置而产生变化,即产生了同一地点能量分布逐日逐时变化的结果,这就是日和时的甲子、乙丑、丙寅、丁卯等等。

    地支有十二,而天干只有十个,这是为什么呢?

   
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