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有太多关注。
这都属于凡境，不过通过这三大境界，这些大罗道主也慢慢品出一点不对劲来。
这《道德经》好像不是完全面对先天神灵的，更像是面对那些被点化之术点化而出的后天生灵的。
先天神灵先天体内就有大道道韵，对应的是炼虚合道的境界。
炼神反虚开始，就是凝聚胸中五气，凝结顶上三花的过程了。
胸中五气的理论，诸多大罗道主已经见过了。但在看到下界生灵凝练五气后，他们才察觉到，仙道与神道最根本的不同点了。
神道溶于天地之中，执掌天地权柄。
而仙道从凝练五气后，体内内天地循环就开始构建起来。
每一位凝聚出五气的金仙，他们与天地的联系，都在开始不断衰减。
当五气全部凝聚而出，踏入太乙金仙境界后，每一位太乙金仙与天地间的联系，已经衰减到自成天地，无需依靠天地灵气的地步了。
对比神道，太乙金仙相当于不朽后期的神灵境界。不朽后期神灵，正是开始凝聚大道神通种子的时候。
正是神灵与天地交融，联系最为密切的时候。
林云这是完全创造出了一条迥别于神道的道统啊！
这一刻，诸多大罗道主心中想法，各有不同。
但林云可不理会他们如何作想，他继续在道域内传道。
仙道凝聚三花的过程，其实是斩断天、地、人三魂，断掉与天地联系枷锁的过程。
而大道权柄，则是斩去枷锁的武器。
当第一位“仙人”凝聚出人花时，各位大罗道主心中就已经明白，这种道途比之神道更为难走。
天地的枷锁可不是轻易就能斩断的。
但其也有优点，那就是对于天地的依赖性不强，受到天地与大道的约束也不强。
最为直观的在于，仙道修士修炼神通，完全不会如先天神灵一般，受限于自身大道道韵。
当然，他们也看出来，林云所传的神通阁内的道印神通，与仙道道统之间的联系。
同时，他们也看出来，这仙道道统上，也有天庭神朝封印诸多洞天福地的法门的影子。
另外，天仙道统对于天地元气的利用，也让他们看出来那流传颇广的丹道的影子。
一时间，众多大罗道主都暗自猜测，林云主要走的道路，难不成并非是神道，而是仙道道统？