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大明:神豪重铸世界体系

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第247章 两个朝廷也打不过(2/4)
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国雇佣失业武士管理山区的事情,王大强只是写了一份文件报到陈烈这里。

    陈烈回了两个字准了,负责倭国事务的陈忠和负责中南半岛的王大强就把事情办了。

    其中错综复杂的人事和财务,陈烈一点都没有管。

    陈烈的这种作风和不断对外拓展的文化是息息相关的。

    如果想把前线的事情办得有效率,高度集权是不太可能的。

    以史为鉴,无论是不断扩大华夏版图的东周列国还是气象巍巍的盛唐,其政治都是高度分权,而不是集权。

    公文到了陈烈的办公桌上,其实陈烈看不看都无所谓。

    陈烈其实只管领地的战略方向。

    翻看了一会儿各地的文书,陈烈突然抬起头,皱眉说道:“一个多月了,天子还没有回复寡人的奏章。”

    听了陈烈的话,殿中的***们抬头对视了一阵。

    “王爷,这科举非废不可?”

    陈烈看了看说话的官员。

    在领地内,人人都知道儒教忠孝仁义的误国,这是不言而喻的事情。

    实际上,陈烈在领地内已经先人一步废除了科举,改以法制取士,这种改变带来的效果就是朝气蓬勃,生机勃发。

    说话的官员在领地内待了这么多年,不可能不知道科举的危害,不可能不知道社会的巨大活力。

    明知道这些,他却还是问陈烈是否一定要废科举,显然是另有所指。

    沉默了一会儿,陈烈才说道:“不废除科举和儒教,不在大明推行法制社会,怎么让大明的百姓富裕?怎么让大明这个国家富强?”

    “王爷,科举以儒学开科选士,选的是把忠孝仁义学得最好,学到骨子里的儒生。”

    “下官幼时读书几十载,深知其中的厉害,这科举与其说是选人才,倒不如说是选奴才,选对天子最感恩的奴才。”

    “当然,几百年下来文官控制官场,进身的士子越来越不把当官看成是天子的恩德,而看成是自己的本事,看成是理所当然的规矩。”

    “对天子皇家的感激,是越来越少。”

    “但是无论如何,科举这个制度还是保证了儒教在大明的统治,保证了忠孝仁义成为一种礼制,成为王爷你常说的主流文化。”

    “儒教的君君臣臣父父子子,因为科举这种制度而深入到百姓的生活。”

    “平日里在地方上最有地位的,清一色是苦读圣贤书,开口仁义闭口忠孝的秀才。”

    “如果学忠孝仁义学得好,成为了举人,那在地方上更是一言九鼎,被人称为老爷,前呼后拥不事生产。”

    “而一句话定人生死的县老爷,那更是进士大儒。”

    “因为这样的制度,百姓对儒教的种种教训那是奉若神明。”

    “在这样的制度下,哪怕是败坏作恶多端的无耻小人,只要是个孝子,那也是让人另眼相看甚至竖起大拇指的。”

    “哪怕是横行霸道欺负好人的衙役,只要他帮对他好的人办妥了事情,对得起一个义字,那便是百姓眼中有规矩的差爷!”

    “这忠孝仁义,通过科举制度确保了其在社会的统治地位,而百姓既然信奉了忠孝仁义,自然就对天子和皇家忠心耿耿。”

    “哪怕是朱明皇室昏庸无道,百姓们也只骂贪官不恨天子。”

    “因为恨天子,本来就是不忠的表现,信奉儒教的百姓们下意识地不敢这么做!”

    “王爷,你要废了科举和儒教,为的是天下百姓的福祉,为的是把大明建成像领地一样朝气蓬勃。”

    “但恐怕在天子的眼里,王爷这要废除的是天子的权威,要废除的是天下百姓对朱明皇室的愚忠。”

    听到这官员的话,陈烈没有说话。

    “我看天子是无论如何不会答应这一条
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