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神话复苏,我成了反派boss

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第六十六章 百物语(七)祭祀(1/2)
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    封眠说完这个故事。

    红裙女子夸张地捂住嘴发出小小的惊呼:“那扇门上没有红布,那么杨天一直在猫眼上看见的都是什么?难道是......”

    老板娘笑着看了她一眼:“房子里还有什么其他红色的东西吗?当然是宋志的眼睛了。”

    “当杨天趴在猫眼上往里看的时候,宋志也趴在房间里的猫眼上往外看呢。”

    “而那个和杨天一起吃饭喝酒甚至是搬家的前辈,一直都是二十多年前早已死去的宋志吧。”

    她们俩有说有笑的交谈,看起来并没有被这则细思恐极的鬼故事吓到,反倒是坐在一旁的那对情侣被吓得不清。

    尤其是那个男生,满脸恐惧,但是看他的样子又似乎不是因为这些鬼故事感到害怕,他眼神虚的很,倒像是心里有鬼似的。

    老板娘别有深意地看了男生一眼,随后转过目光,转向坐在一旁的酒吞童子:“轮到你了哦,大人。”

    酒吞童子抬起眼皮:“刚才正好想到了一个很应景的故事,故事发生在平安时代,这个故事和百物语有关。”

    他的声音低沉醇厚:在平安时期,百妖横行。

    那个时候没有科技,也没有精湛高超的医术,很多人在生病后会将病痛当成邪祟入体或是上天的惩罚。

    所以那时候的巫师,或者说是巫医地位很高,常常是一个村落的领头人物。

    那时候很多人类大都愚昧,认为干旱洪涝等灾害是上天的惩罚,殊不知其中大部分都是自然灾害。

    人类们会通过祭祀的方式祈求上天停止对村落的惩罚,祈祷接下来的风调雨顺,而这一行为被当时的很多邪祟得知后,使它们产生了贪婪的心思。

    它们看见人类将猪羊用来供奉,甚至其中还包括活人。

    于是它们其中某些在可以操控水火的情况下,便频繁地去村落里降下灾害,哄骗人类们将贡品上供给自己。

    在那一段时间里,各地灾害不断,绝大多数都是它们为了从人类那里骗取到足够的食物。

    慢慢的,人类没有足够的贡品,于是大妖便开始掠夺实力弱小的同类,并且禁止它们和自己争抢贡品。

    于是,各方大妖划分地盘,在自己的地盘内,不允许其他区域的妖邪存在,也不允许自己领域内的弱小妖邪越过自己骗取人类的供奉。

    在这样的领域划分过后,人类的生活反而变得好了起来,人们开始定时对守护一方村落的大妖进行祭祀供奉。

    同时也免去了很多麻烦,只要按时上交贡品便能获得一时的平安。

    而也在妖邪横行的时候,人们和妖邪的交流与接触变得多了起来,有些人甚至掌握了召唤它们的秘术。

    这种术法算是降灵仪式的一种。

    人们会通过圆盘或是其他物品,在夜晚读出咒语来召唤附近的妖邪,祈求对方满足自己的愿望或是回答自己的问题,类似于现如今的笔仙碟仙等降灵仪式。

    当时有一个小村落,这个村落在山里,受到山中的大妖保护。

    村子里的人类将大妖当作山神,每个月都会给大妖供奉牲畜。

    然后某一天村子里却遭受了旱灾,村民们一如既往地举行了祭祀仪式,但是干旱却没有停止,反而一天比一天严重。

    村民们以为自己的贡品不够,所以山神不满意了,但是这已经是村子里仅有的所有牲畜了。

    他们不知道,这只是一场自然灾害,而大妖也只是在和其他区域的大妖抢地盘的时候受了伤,所以陷入了沉睡。

    村民们一无所知,所以认定只要祭祀更多的贡品就可以让山神满意,村子里的干旱就能得到缓解。

    于是他们开始记起了古时候的祭祀方法——将妙龄少女献给山神。

    这是很久不用的古老邪恶的祭祀方
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