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人间第一刀

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第二百四十四章 辩(2/3)
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何差别。”

    “这个构成万物的在本质上没有任何差别的‘粒子"就是‘佛性",由此我们也可以说,万物皆具‘佛性"!”仓嘉的一番话说罢,不仅是宗追,双方的观战者也陷入了沉思。

    不得不说,仓嘉的这个观点极其新颖,如果照他这个说法延伸下去的话,那么世间万物本质上便没有区别。

    这也就是说,你本质上可能等于一头猪,因为构成你们的基本

    “粒子”是一样的!这总让人感觉哪里不对,但是又找不到理由反驳,而宗追此刻便是正在苦恼中的那个人。

    正当众人思考着宗追打算如何反击之时,他却转而言道:

    “小师父,既然你问我一个问题,那么我不妨也问你一句,如何?”仓嘉道:

    “施主请讲!”宗追继续道:

    “天地之间,众生可平等否?”面对着仓嘉的问题和犀利的观点,宗追竟然没有选择正面回答,而是抛出了另一个问题。

    但是你也不能说他犯规,顶多算是另辟蹊径罢了!而且,世人皆知佛宗倡导

    “众生平等”,而宗追却抛出了这么一个问题,针对性之强不言而喻!仓嘉也是和众人所想的那般言道:

    “自然!”毕竟他作为佛宗弟子,总不能公然质疑自己的教义。而宗追也是料定了他会这么说,便接着说道:

    “世间贫富贵贱,不一而足。有的人天生尊贵,享尽福缘;而有的人却生活在最底层,如同阴沟里的老鼠一般,整日里仓皇度日,这也叫做平等?”仓嘉言道:

    “所谓‘前世因,今生果"!施主所看到的享福之人,说不定前世便是积德行善;而受苦之人,亦可能是为了偿还前生的业障罢了!”宗追

    “呵呵”笑道:

    “那照小师父这么说,受苦的人就是因为他前世作恶了,所以才要偿还;而那享福之人则是前世有着诸多善行,所以才能一帆风顺?”

    “那这就怪了,小师父是怎么知道这些人前世是行善还是作恶,又怎么判断他们前世的行为是否与今生的境遇相匹配呢?”仓嘉道:

    “一切在于本心,万物可随缘!”宗追道:

    “那世人拜佛礼佛还有何意义?”仓嘉言:

    “世人崇佛只在于寻求内心的宁静,却不应太过功利!”宗追冷笑一声,道:

    “佛宗重修庙宇,再塑金身,哪个不是靠你们的信徒,现如今又说这种话,功利的源头在哪还不清楚吗?”仓嘉张了张嘴,最终没有说出些什么,虽然佛宗之内的高层都认为庙宇越辉煌,佛像越威严,佛宗便更有威信,吸引的信徒也便更多。

    但是仓嘉对此却不敢苟同,他心里还是认为佛在心中,而不在外在的这些俗物。

    心中有佛,那么即使破烂草堂也是佛宗圣地;心中无佛,即便殿堂金碧辉煌,那也是森罗鬼域。

    也正是因为他这种想法,所以与佛宗高层格格不入,即便他身怀大才,却总是受到排挤,不得重用。

    一场辩难的胜负,不足以让他改变自己内心的坚持,也不屑于昧着良心说话。

    如今的佛宗,确实是变了许多!仓嘉微微颌首,道:

    “施主教训的是!”宗追也是没想到这个小和尚怎么不按套路出牌,照理说遇到这种情况,怎么的也得辩一下才是,这小和尚却就这么认了,这让他嘲讽佛宗的一些话语便说不出口了。

    罢了,反正也不影响,讲道理照样可行!宗追想到此处,接着道:

    “道门曾有圣言:‘天地不仁,以万物为刍狗!"不知小师父可曾听闻?”仓嘉点了点头,道:

    “自然听闻!”其实这句话不仅是他,只要是稍微了解一些道门的人,便不可能没有听说过这句话。

    宗追
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