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“圣人之所以文、思、恭、让而安安者，唯其明也！”
“明，则知有。”
“知有，则不乱。”
“不乱，则日生。”
“日生，则应无穷。”
“故曰：日新之谓盛德，富有之谓大业。”
“……”
“不错，不错。”
“鲸卿，你于《书经》已然入道。”
“圣人之知，智足以周物而非不虑也，圣人之能，才足以从矩而非不学也。”
“是故，帝尧之德至矣！”
“鲸卿，你于《尧典》这一篇章的诠释，很合我心。”
“不错。”
“玉堂，你们觉得呢？”
苏州府。
苏州城北元和之地，竹林草堂！
临近巳时，草堂内部一处精致的竹舍讲堂之地，周应东一袭寻常儒袍，戴着巾帽，坐于上首。
手持一份卷子，不住念叨着什么，不住赞誉着什么，时而，看向面前的数位草堂学员。
“先生。”
“此文多有佳言。”
王永光屈膝盘坐蒲团，拱手一礼。
与列于此，大都有举人功名的，以及名列副榜的人，虽然不多，但……竹林草堂的学员本就不多。
先生受教，也是问答为上。
举业如此，诸般经典的内容，都已经了然于胸，那也是最基本的，否则，如何取中举人？
鲸卿！
一晃！
在学堂待了十日了。
他的进益还真快，先生是治学《书经》的大家，鲸卿每日所问也是渐渐入深处。
先生此刻诵读的文章，就是鲸卿昨儿所作。
他们也有新作，与之相比，逊色不少。
不愧是顺天府亚元，才学已经超越他们，现在又得到先生指点，更进一步。
“先生。”
“我喜欢鲸卿这篇文章中的一些话语。”
“尧有不令之子而不争，舜有不谐之弟而不弑，夏有不辑之观、扈而不败，周有不若之商、奄而不危。”
“是故，质立而文必生，物感而思必起！”
“……”
“鲸卿。”
“都是受教于先生，你短短时日，就有这般进益，实在是……，令我等拜服。”
临近处，一位二十有余的年轻人也是拱手一礼。
继而说道诸般。
天赋！
真的存在。
竹林草堂，都是受教于一样的先生，学的东西也都差不多，偏偏每一次的成绩不一样。
鲸卿！
顺天府亚元，已经明证才学，现在，更好了一些。
“先生谬赞！”
“诸兄谬赞。”
“这些文字有感而发，当不得如此。”
秦钟与列于此，闻王永光等人夸誉，多有谦逊。
《书经》！
《尚书》的学问，十三经中，《尚书》不为很耀眼，却位列其中，时不时就有考到里面的内容。
里面都是论述上古五帝岁月以来的诸般事。
微言大义，需要自我诠释给于论述，给于赋予崭新的东西，参悟《尚书》的道理，辅以感悟，便可进益。
那也是自己书读其余经典的习惯。
春台先生，的确《书经》的高人，比起自己在白石书院受教所得的《书经》之妙。
更为通俗易懂，更为观点新颖。
触类旁通，自有所得。
“哈哈哈，鲸卿，你进益还真快。”
“怪不得你老师当初在书信所言，让你在我这里学业半个月乃至于一个月就差不多了。”
“先前我还有些怀疑，现在……，你很好！”
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