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“维恩大酱？”
阿尔弗雷德张开嘴，他无法理解，为什么在这么严肃神圣的记录里，会出现“维恩大酱”这一词汇！
天呐，
神啊，
少爷啊，
你怎么能这样！
阿尔弗雷德双手抓着自己的头发，一向极为注重形象管理的他，现在真的是有些发疯了。
因为他无法想象，几千年几万年几个纪元后，信徒们在阅读《新秩序之光》时，看见“维恩大酱”，会有什么奇怪的反应。
那时候，肯定都没有维恩这个国家了，连地名都不存在，不，是连这座岛，可能都被淹没进大海里。
但“维恩大酱”，它却会永远存在。
还会有一代又一代的神学研究者们，去用一辈子的心血，考究论证“维恩大酱”，到底是个什么神奇的东西。
“啊，不，不，我不能坐视这样的情况出现，我要修改它，我要把它修改掉！”
笔记本上的金色字体，还在继续出现：
“无法否认的是，她的功勋，早已将一切粗糙和褶皱覆盖，那道背对着纪元的背影，就是她对“秩序”的最深刻呈现。
我们常常把“神”当作信仰的最高诠释，认为是神缔造了一切，但我认为，真正创造和推动秩序规则发展至今的，是一代代无数个虔诚无私的秩序信徒。
他们的信仰，汇聚为神性的一部分，一如秩序神教在约克城开展的“造神实验”。
第一次是失败了，因为造就出的神，根本就无法存在，只剩下差点爆发的恐怖污染；
第二次，我不会让它有开展的可能，阻止它的原因，是我一直坚守的信条，我执拗且坚定地认为，身为秩序信徒，不应该坐视“神”这样破坏秩序规则的存在重新降临。
这是我以前的想法，我其实并不理解为什么不能这么做，只知道……不该这么做。
现在，我觉得我理解了一部分，可能依旧是肤浅的，甚至是错误的，但比之前，要深入了。
神性污染，这似乎是一种定律，神，是世上最大的污染源。
洛雅的拉克斯铜币，被称为“万恶之源”；
可实际上，洛雅是极为清澈的存在，但她的特性能力就是将其他事物的欲望，都激发牵扯出来。
所以，有没有一种可能，神性，它并不是污染，神性，是世上最为纯粹的存在？
神性污染的爆发，不是神性本身的问题，而是神性依附者的问题？
又或者，
是“污染”的定义，其实一直是站在“我”的角度来划分的，可事实上站在“法则”和“真理”的角度，站在这个世界的角度；
所谓的“污染”，其实是一种“净化”？
因此，造神计划，绝对是不可能成功的。
制造出神性并不难，可却无法制造出能与之匹配的神性依附物，没办法依附的神性，就会自然而然地变成我们眼中可怕的“污染”，制造出天灾。
上个纪元中，死去的神祇，其遗体处理是一个很敏感的问题，为此甚至诞生出了专司负责神躯处理的神祇分支体系。
上个纪元中，爆发出骚乱，最终由秩序之神亲自镇压，再由拉涅达尔封印放逐的神葬之地……
是不是能理解成，是“神”陨落后，其所残留的神性失去了依附，所以才开始转变？
火把，如果被人抓持着，它可以照亮黑暗，可以取暖，可以烤食，可以熔炼……
可一旦它被放逐，它也可以焚毁房屋，吞噬树林，将人和兽，一同湮灭；
但就算人不特意取火，火依旧会以各种自然的方式产生和出现，甚至，它们还能互相接引，互相点燃，互相连成一片。
这个纪元诸神不出，是因为秩序之神将众神拦截在了本
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