中国道教也有趣

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有好待遇怎么可能。

    几个月以后，刘一明想再去看龛谷老人，却听说老人外出游历了。第二年，乾隆三十四年（1769年），再次去找他，却听说老人已经羽化，所以龛谷老人指导了刘一明性命双修的道路，但是最终也没有教给他具体的功法。

    此后刘一明只好回家接着读《论语》，最终“忽有所悟”，便再次来找仙留丈人。看他开了窍，仙留丈人便开始传授他内丹三要，从此刘一明正式修炼性命双修大道，兴奋之余写下了一首《汉上遇师》的诗：

    一十三年未解愁，

    仙留镇上问根由。

    而今识得生身处，

    非色百空养白牛。

    这里说的白牛是原来王重阳用过的一个词，指的先天精气神，与之配套的还有一套叫做擒白牛的炼性功夫。不过刘一明学的并不是这门功夫，而是一套称为钓鱼之法的功夫，还有个高大上的名字中金阙玉锁定，同样是守先天精气神的功夫。

    后来，刘一明总结自己求道历程时说，龛谷老人虽然没有传他性命双修的仙法，但是为他点明了性命双修之路，并告诉他多读百家丹经，“穷理尽性至命之学”，是为他的仙路打好了基础。仙留丈人则是为他开启修炼大门的明师，传他修真秘诀，一解十三年来的困惑，若没有他的真传，自己还不知道什么时候才有接触性命双修大道的机会。金丹之道何其深奥，差之毫厘，失之千里，“道要传，不遇明师尽枉然”啊。经考证，这一年是乾隆三十三年（1768年），刘一明35岁左右。