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丈人。要知道人家张天师是有老婆的，你一个公主嫁过去让人家把你往哪里摆？不过万历可不管这些，顺便还给这位外孙女封了一个“贞淑玄君”的封号，这种做法很道教，目的就是为了和张天师的身份般配。
这位张国祥天师前面讲到过，不知道各位道友是否还有印象，没错，《续道藏》就是他主持编修的，算是万历和张国祥对中国道教做出的巨大贡献。
当然啦，为了缓和一下张天师家里那些女人的醋海之波，保证后院的和平发展，万历又顺便给张天师的爹娘赏了封号，反正一个便宜称号而已，又不用花钱。张天师老娘死的时候，万历“特与祭九坛，以示优”，因为这可是一品大员才能享受到的待遇，张天师算什么？所以为了这件事万历还很是和大臣们辩论了一番，辩论不赢就力排众异强制执行。不仅如此，万历甚至还让管江西的老大从税收里面拿出三万两银子给龙虎山送去，说：“你看你们家的房子都一千多年了，虽然颇有古意，但也显得有些破败了，把房子好好修修先，这点钱用着先，不够了再说话。”面对万历皇帝的如此深沉的关怀，想必张天师很是体会了一番从人生低谷回归巅峰的感觉吧。
万历对道教发展还是有一个重要贡献的，就是他把关羽的崇拜发展了起来。虽然北宋末年关羽已经有了一定的影响，但真正遍地开花还是从万历给关羽加封了“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”的称号开始的，从此关羽成为了武圣，武庙的主神，与孔子并称文武二圣，二位一文一武地位平等了。于是关公庙在全国落户，进去烧香磕头的男女老幼通吃，总之没事了大家都喜欢进去拜一拜。
有学者研究发现，甚至有很多佛寺里都设有关羽的神位，所以关羽的崇拜也可以视为三教融合的一个典范。
万历以后的光宗就没什么好说的了，在位还不到一个月就把乱吃转黑作坊出品的三无丹药把自己作死了，唯一留给后人的就是一条能上头条热搜的红丸案，给各大网站赚一些点击量罢了。
熹宗天启皇帝（1620-1627）在位七年，总体也是崇道的，比如他曾敕修太和山玉虚宫，就是武当山那个玉虚宫，可悲的是据说也是吃丹药吃死的。《明史·霍维华传》记载，阉党霍维华“宫禁事皆预知，因进仙方灵饮露。帝初甚甘之，已渐厌。及得疾，体肿……无何，熹宗崩”。
最后就是上吊的崇祯（1627-1644），他在位时期对道教也是以尊崇为主，当时的龙虎山天师是张应京，曾被崇祯封为太子太保，同时加封张道陵为“六合无穷高明大帝”，算是历代皇帝中给张道陵封官最大的皇帝了。
崇祯崇道的原因道友们应该也能理解。当时的大明可谓是风雨飘摇，睡得比那什么晚，起的比鸡早，这么努力工作崇祯也没有办法拖动这艘破船。就算是现代人遇到大事小情，还会想着找个庙烧个香拜个佛的，更何况一人肩负着一个即将灭亡的皇朝的沉重，还能不让人家求神仙下凡救命？
面对打不死的李自成还有东北的满人，崇祯表示很无奈，天天都要给玉皇大帝发语音，希望这位能打发几个天兵下凡来救救场。为了表示自己的诚意，他还对佛教动手，比如宫内的数百个佛像全都扔出去，以此来表明自己对神仙们是很专一的。
当然靠天靠地不如靠自己，眼看神仙不显灵，局势越来越不好，谁也不来帮忙救崇祯。历史上从来不缺聪明人，当时汤若望看有机可乘，于是卖命地向崇祯推销天主教。崇祯也是有病乱投医，开始祈祷外国神仙的帮助，为了表示自己的诚心，又把宫里的玉皇殿给拆了，看来这么多年也没求来神仙帮忙也真让崇祯有点小气愤了。
当然这个末代帝王是没有什么精力和时间，也没钱和闲心去扶植、发展道教的，但是真的解决不了燎到眉毛的大火，不如直接花钱斋醮祈祷直接。直到北京
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