中国道教也有趣

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人说他是生于116X年的（这个数字不能写，否则发布不上去，道友们知道是几就行了），如此种种不一而足，就不再多说。

    总之，各种观点各有证据，又各有不足，比起张伯端的生日疑点更多，还不好考证，学者们吵起架来更热闹，在确切的证据出来之前会一直持续下去。

    由于白玉蟾的生卒时间大约可以从1134年到元代中期，时间跨度达二百年左右，以至于他的很多东西都不太好确定。举一个例子来说，前面说到，很多学者认为南宗是从白玉蟾开始才真正开始的，是他发展壮大的南宗，假如他仅活了三十几岁，似乎声望、时间等条件都不怎么足够支撑他做这么多事。

    最后就是白玉蟾的卒年，这也没有定论。目前主要有两种说法：一种是彭耜说的绍定己丑冬，或传先生解化于盱江，逾年，人皆见于陇蜀，又未尝有死，竟莫所终。这也是学术界比较认可的卒年，1229年。不过元代虞集的《景霄雷书后序》中称百多年以后仍有白玉蟾活动的记录，但又和他随身无片纸，落笔满天下的性子不相符。如果这位活跃度极高的道士1229年还在世，让他安安静静找个地方隐居起来还真是个难事，哪能看不到他留下诗作？所以这些说法都比较含糊，一直没有得到确凿的证据。