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宋老烟从死人堆儿里侥幸逃得一命后，就只剩下半口气在了。也是这宋老烟命大，竟然遇到了一户前来荒郊野岭战场之上找寻财物的一户人家，那户人家也是心善，见这宋老烟还有一口气在，便将宋老烟给救回了家中。
不得不说，在荒郊野地、深山老林中长大的人身体素质就是好。这宋老烟在那户好心的人家里服了几副草药好生休养了半个多月之后，便能下地走路了。俗话说，近朱者赤近墨者黑，这宋老烟在满清***的队伍中混了那么些日子，除了学了一身近战搏杀的好本事以外，他的心肠也变黑了。
其实像宋老烟这种关外的汉人，在满清八旗军队中的地位是很卑贱的，相对来说，比他们地位还要卑贱的，就只有正牌女真八旗手里的包衣奴才。从努尔哈赤建立后金一直到满清八旗入关前期，满清八旗贵族们并没有建立真正的封建社会雏形，还保留着原始游牧民族的陋习，而这种陋习之下，像大多数的包衣奴才，地位是极其卑贱的。他们在自己的主人眼中，根本就不是人，而是一条又一条的猪狗。
但是有一点，满清八旗军队所做的却要比已经封建思想化严重的大明王朝军队要好，那便是战斗之后的赏赐制度。自打努尔哈赤建立后金的时候开始算起，他就明文规定，凡是外出征战的时候，八旗中每旗都要出动人马，这些人马，除了要自己准备盔甲、马匹以及武器以外，还没有军饷与粮食。但是他们作战的能力与积极性却依旧高得吓人，经常在野战中将那些大明军队打得落花流水、屁滚尿流。
而不发军饷还能使得八旗军队拥有如此强大战斗力与战斗积极性的秘诀，便在于努尔哈赤所立下的制度，这项制度便是只要在作战之中所缴获的财物，除了盔甲、火炮、兵刃、部分的马匹、粮草以及金银以外，剩下的全部都归那些所缴获的士卒所有。
而且这项制度也不仅仅限于那些正宗的满清八旗，就连宋老烟这些从关外所抓获的汉军（也就是二***、汉女干），也不例外。当然，那些地位卑贱的包衣奴才自然不会享有这种权力，第一点原因是因为他们在出征的时候只是当作辅兵，替家主拿扛兵器、盔甲，然后再干一些喂马、做饭的杂活就够了。实话实说，就算是让这些穿着破烂棉衣、手里扛着破刀烂枪、平日里就吃一些剩菜剩饭的包衣奴才上阵厮杀，那不是将打仗开玩笑了嘛。
不过，这也并不代表着他们没有上战场的机会。比如每次战斗结束之后，那些满清八旗兵便会派出自己手下的包衣奴才上战场，替自己搜刮粮草、金银等战利品，以及收割自己斩获的明军人头。如果要是运气好的话，碰上脾气好、性格好的主子，那还能稍微落下点赏银与赏赐；要是运气不好，碰上那种脾气暴躁、尖酸刻薄的主子，不光一分钱的赏银捞不到，碰上主子生气的时候，甚至还有被当成出气筒，没来由地被狠狠揍一顿，对于这些地位卑贱的包衣奴才们来说，也是家常便饭。
当然，这也不代表着那些包衣奴才就永远没有出头的日子。有句老话说得好，奴凭主贵。只要包衣奴才立下了战功并且还讨得主人欢心的话，想要享受享受荣华富贵自然也是不难的，甚至还有可能被抬升为旗籍，摆脱自己包衣奴才的身份。
比如康熙年间的大贪官和珅，原本就是个包衣出身，后来青海大小和卓叛乱，和珅送情报有功，才慢慢地从一介地位卑贱的包衣奴才升为一人之下万人之上的权臣。
那宋老烟身体好了大半之后，他的原本面目也是露了出来，不光不感谢那伙人家对他的救命之恩，还贪恋那户人家还未成年的女儿的美色。要知道，在明末山海关附近，官府严格下令，私自窝藏满清女干细、伤兵那可是要被砍头的大罪。
但是那户人家依旧不为所动，不光将那当时只剩下半条命的宋老烟给从京城中救了回来，还花银两给宋老烟买药治病，甚至
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